□陈敏

　　距离永州东安县城大约15公里的地方，有一座历史久远的沉香寺，乃是一处依山傍水、风光旖旎的世外之地。传说舜帝南巡路过此地，见尖峰岭上紫气腾腾，便在半山腰悬崖处栽种了一棵沉香树，此树香飘云外，驱秽避邪，行气镇痛，医治百病。百姓感念此恩，便在两百多年前于树旁建寺，沉香寺因树而得名。

　　历史的长河缓缓流淌，沉香寺寂寂无名，自守着一份清静和孤寂。追随它的人们习惯了沿一条陡峭崎岖的曲折山路，临水涉岭，踯躅而上。待到达山顶的寺庙往回一看，发现来时路几乎呈九十度的垂直状，如身处悬崖峭壁一般。山上住所也是极其清贫简陋，仅有三五间勉强容身之所。僧人们饮水，便以竹为渠，从山顶上引下山泉水来。纵是如此清苦，仍陆续有善男信女跋涉而来，粗茶淡饭，清修几日，心安而去。

　　许多年过去了，如今的沉香寺有了可以驱车直达的开阔通途，有了高大宽敞的理佛场地，有了更多慕名而来各有所求的信众，有了越来越多有知识、有见地的年轻僧人，也越来越有能力去做更多慈悲为怀、帮贫济困的善事。加上地处“湘江第一湾”的独特位置，入寺便可登高远眺，视野开阔，风光无限，名声也一天天地在远近传开了。

　　但沉香寺依然固守沉稳清静，既拒绝攀名逐利充斥世俗味道的所谓“高香”，也并不走大寺院的商业化路线。世人愿意前来，佛门敞开，众生平等。但入得寺来，无论是谁，便须虔诚安静，自涤内心，不可浪费，不得逾矩，不容喧哗，更无须攀比。有佛乐袅袅使人静心，有典书长廊供人研读。“人有诚心，佛有感应”。立在佛堂外的标牌一语成箴。的确，世间万事，贵在诚心，实在是与任何世俗繁冗的形式没有任何关联的。

　　遵纪守法，爱国爱教。位高权重也好，平头百姓也罢，沉香寺内无高低贵贱之分，但也从不缺爱国爱教、保家护国、维护团结统一的热血忠忱。无欲无求，并不代表随波逐流，佛门清修，也并不等同于固步自封。更难得的是，寺院还持有高度自觉的环保理念，明文提倡“文明敬香”，禁止燃高香、放鞭炮、烧纸钱，率先设立了标准的分类垃圾桶。2020年初的一场新冠肺炎疫情，医务人员冲锋在前，各界人士竭力相助，沉香寺通过市佛教协会为抗击疫情捐款。清苦也好，静修也罢，或许都只是一种向善的表达方式。

　　关于宗教佛理，像我这样的凡人自是知之甚少。然而关于慈悲为怀、普度众生，有一种理解深得我心。上次陪同我八十多岁的外婆去参观新修建的寺庙，一路细细看过，一路感叹变化。坐在沉香树下的石阶上，外婆有了一番感慨，她说其实佛也好，神也好，大概都是从古到今的人们，对那些历代上出现的保护百姓、救助苦难的勇者、好人形象的集合。老百姓世世代代对真善美的向往、感激和褒扬，便聚成了为人们所尊崇敬畏的佛。这说法很出乎我的意料，原以为外婆一向是有些封建迷信的，原来她有独到的见解。

　　机缘巧合，院内又遇到一位九十多岁的老人家，两位老人佛堂前亲切握手、点头互喧。外婆笑问对方，老人家高寿？对方比划手势，九十多啦！她的身后也是一家老小悉心陪同，大家相视会心而笑，有自然而然的善意和温暖流转其间。即情即景，和睦孝顺、友善亲和，大概便是宗教劝人为善、渡人之苦的目的所在吧。

　　宗教之所以千百年来有着独特的影响力，或许就是因为有着这样一种力量。就如同立于寺内那株历经沧桑的苍天古木之下，纵然世人再如何卑微渺小、粗俗不堪，它也能静默宽厚地接纳和谅解，予人的心灵以安抚慰籍。