能让你采录到鸿蒙初开之时，道教圣祖浮邱子在白鹿洞种萸捣药、炼丹修行、羽化成仙的传说；能让你寻觅到唐太子李直厌恶宫斗在道观初建、胜境初成的青玉坛修道的踪迹；能让你玩味到朱元璋起追兵直逼天门边，陈友谅施神法隐身黑沙溪，与红颜共度的那些春风秋雨……这便是地处武陵山脉的太浮山。

据南宋王象之《舆地纪胜》记载，太浮山周110里，长40余里，主峰海拔600余米。从云贵高原的十万大山自西向东奔走四川青城、湖北武当后，蜿蜒而至湖南五雷山，直扑太浮，突然收势独浮。踞九十九岭，绾三十三汊，上下前后所筑九庙、七庵、五寺、二观及二十四景驰名江南，为桃源、临澧、鼎城、石门毗邻之处，古有“鸡鸣四县”之说，享“江南九省朝太浮”之誉。

远眺太浮山主峰宛若一位采云摘月的婷婷青衣，逶逦绵延的山脉仿佛花旦的裙裾飘逸舒展。弯曲的山道仿佛遥遥云端垂挂下来的通天长梯，我们一行便经这条由1800余块青石台阶改建的盘山公路直达山腰。

沿半山守林人居住的屋前幽径攀援而行。深谷里，松杉错落，翻越陡坡，岭上，树木挺秀。几经曲折，绕悬崖，避荆棘，到达新开的简易山道上，杜鹃花开，如火如荼……

从紫竹林直上凤凰山的窄陡险径，登上山顶，顿觉天高地迥——一泓映天荡云的天池在绿树丛中波光闪耀，驰名久远的天心堰仿佛一面天造地设的凹形明镜，五亩水面呈锅底形，叠层为沿，亘石为底，边浅底深，渐至堰心，深及丈许，四围花卉绿草环绕，十分娇艳壮观。据说这口高山之堰盛产一种头小、缩颈、阔腹、扁身、细鳞、肉厚且极白嫩腴美的鳊鱼，而在堰塘岸边，亦不时可见乌龟晒背，碧波清浪间鱼鳖浮沉，鹭鸶翻飞。

万松岭上，脚踏错落有致的阶梯拾级而上，但见一口用红砂岩高高垒砌的井台，它就是神奇的沉香井。虽然井口不过一丈见方，直径不足一米，井深亦仅丈余。但隐约可见井底似膏腴、若珊瑚、像彩石、如沉香呈紫黑色的凝脂状物，晶莹发亮，并自井中飘荡出绵长清雅、经年不褪的缕缕幽香。我们乘兴俯身井畔，举头伸向天镜，用手轻拨仙泉，井中涟漪荡漾犹如脉脉传情的仙娥青纱曼舞的神姿，令人沉迷……

过贮满琼浆玉液的沉香井，经第一峰山脚羊肠小道求索，问津已历两千多度风雨春秋的铁瓦庙。因马援南征五溪蛮，从临澧停弦渡率部过澧水驻军于太浮山，秋毫无犯，百姓筑庙祭祀，以为纪念。

作别饱经风霜的铁瓦庙, 爬上祥云飞渡的太浮第一峰。峰巅矶头上，耸峙着金碧辉煌的金顶大庙——佑圣观。据《临澧县志》记载，庙创建于汉，崛起于唐，兴旺于宋，发达于元，昌隆于明，鼎盛于清，损毁于日机轰炸，复修于开放盛世。太浮山为洞庭湖四十八福地之首，香火缭绕已历两千多度寒暑。此时，晨钟暮鼓伴随着不紧不慢的声声木鱼，在峰顶、山谷和旷野里游荡。

走近庙门，但见“云满黄庭月满天，水如碧玉山如黛”的古老楹联扑入眼帘。此时，庙宇内外早已挤满香客，叩头作揖之声此起彼伏，香炉里的几炷清香的青烟氤氲着绕指的温柔。

这就不难理解晚清诗人黄道让写的《登太浮山第一峰》：“振衣绝顶访浮邱，如此峰峦肯卧游。日出寺先千户晓，月低影压万山秋。更无飞鸟能藏背，时有浮山让出头。远眺须于高处立，道源一线自天流。”

也许，攀登太浮山，开心轻松固然不错，艰难痛苦的也是一种经历——一支队伍，一段过程，一抹记忆，便是生活的积累，人生的阅历。驱车驶离浮山金顶，过烈士纪念碑，在浮山银河黑沙溪听溪赏花。樱花谷，十里长峡峻岭逶迤，1800万株乳白、淡黄、粉红的樱花，在一阵阵春风里，满山遍岭地欢笑。

迎着花开的溪流，走向樱花谷深处。峡谷里婉转的溪声从岭上传来，在山坡上，在松林里，樱花挽流云嬉戏，听山鸟啁啾，不啻为一种奢侈的享受。太浮山的万亩野生樱花，据考古专家论证，属湖南樱花的原产地。

我想，在太浮山翔舞的子规是自由的，在黑沙溪游戈的锦鲤是快乐的，在樱花谷纵情的过客更是幸福的……

解黎