□ 朱诗慧

　　留在我脑海里有关水的记忆，是家乡的一条河流——寿江。寿江，从远古走来，千百年来，滔滔不绝，是一条美丽的自然河，是一条圣洁的历史河，河流流淌出的玉液琼浆，哺育润泽着两岸儿女。

　　孩童时期的夏秋季节，我经常与小伙伴在河里游泳戏水，捉鱼捞虾。40多年过去了，去寿江挑河水的场景仍然记忆犹新。上小学时的我，与奶奶一起生活，每天都要帮奶奶挑水。去井里打水不安全且路程较远，夏日清晨，我挑着水桶，来到寿江河边，先双手捧一口清冽的寿江水解渴，再用寿江水洗把脸，然后一瓢一瓢地舀满两桶水，挑起来轻松而归。

　　寿江，位于家乡汝城县城城南，江水自南向北流经老城区，为什么称之为寿江呢？相传，是因为江中有两块石头，一块似龟，一块似鹤，龟鹤是长寿的象征，居住在江边两旁的长寿者，不乏百岁老人。明代洪武年间，寿江边邓立仁任平乐府教谕时，在江边起的新居，就取名为《龟鹤轩》。

　　寿江河畔的范家村，流传着监察官范辂公正不阿的清官故事。范辂，汝城县范家村人，生于1474年，与王阳明、唐伯虎是同时代的人，历任御史、江西右布政使、宁夏巡抚、都察院兵部右侍郎等职。范辂寻命清军江西，坚决反对宦官与宗室勾结。后因弹劾江西镇守太监毕真、都司郭宇与宗室宁王朱宸濠勾结，被他们以“诽谤宗藩，妄议朝政”的罪名逮捕下狱。经一批正直的监察官员营救，直至1519年才被释放，贬职为四川龙州宣抚司经历。明世宗即位以后，于1522年诏复范辂原职。范辂迁福建佥事，又转江西副使，辞官回乡，荣归故里。

　　在范家村对面的新井村，更是传颂着朱余周辞嫁抚孤的感人故事。宋朝时，新井村的朱余周才7岁，父母相继病故，由叔父收养。余周15岁那年，叔婶去世，留下才周岁的堂弟云伯。为了抚养堂弟成人，余周立志终生不嫁，以报答叔婶的养育之恩。余周每天背着堂弟到村外寿江边去挑水，有些不知情的人就嘲笑她未婚生子。无奈之下，她在离家不远的空坪上，用双手扒掘出两个凼，加以修整成为水井。余周日耕夜织，云伯逐渐长大，余周送其入私塾读书。之后，余周苦心经营，为云伯娶妻置产，看云伯儿孙满堂，而余周终生未嫁。余周辞嫁抚孤，义重如山，她的事迹经奏明正德皇帝，皇帝感其情义如山，特敕封余周为“靖一”，拨银百两建牌坊旌表，特封水井为“义井”。

　　寿江尾端的江边，至今还屹立着一块久经风雨剥蚀的石碑——乾坤合德碑，该碑见证着一名县官保护女婴的故事。原来，在封建社会，因为重男轻女思想作祟，一些家庭把刚生下来的女婴淹死。乾坤合德碑所立之处，就是人们溺淹女婴的地方。为劝说人们爱护女婴，时任汝城知县的鹿宾立下制度，并颁发告示，遍贴城乡，“禁之使勿溺，不如劝之使育之为易从也”，在当时“前后发银四十两下县贮库，给予生女无力之家”，又“购田百亩，岁征租，择耆老收掌，按季一均给养女贫民”，开爱护女婴之先河，其移风易俗之举实属难能可贵。当时，还有一座清朝知县鹿宾因弃溺女恶俗而建的始生堂，后改名为育婴堂，彰显着古人呵护女婴之德。

　　寿江河水日夜流淌，奔向未来，也将续写新的寿江故事。