贾平凹先生的散文集《自在独行》，书名禅意浓浓，犹有“大象无形、大音希声”的醍醐灌顶之力。置于案头，爱不释手。

“独行”，是我的常态。在单位，不串门不访客，无事不往来；在家里，关进书屋不出门；少有的聚会，埋头苦干于美食美味，吃饱喝好嘴一抹，边上抽烟去；旅行路上，即使有伴同行，常常把别人丢得老远，奔走或停留在喜欢的山水中。

我的独行，是自讨没趣，是无人理睬的冷落。而贾平凹先生的独行，别有情趣。他的独行，并不是一人在时间的横轴上踽踽而行，而是让内心住进一个有趣的灵魂，有趣到无需旁人打搅，亦能见花闻香、有树纳凉。

独行是一种孤独状态。贾平凹先生说，孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。生活中有些人的怪异行为背后并不是孤独，是孤僻。贾老师和那些孤独者有着不一样的地方——他是孤独的享受者。因此，贾老师的独行，随和坦然而温暖。他不鄙夷不傲慢，只是站在旁人的角度去看待。他自己秉持着一股信念，坚毅挺拔地立在那里，不屈不挠，勇往直前。独行，是一种安静状态。贾老师喜欢清静，他说自己最怕的就是家里的敲门声，那门背后是各种莫名其妙的角色带着各种繁杂的琐事，所以他最盼望的就是门永远不被敲打。但，他的“静”，并不是呆滞的一动不动、悄无声息，而是另辟蹊径地于任何一件“静”的事物中注入情感，以达内心之丰富多彩的“闹”，于静中取闹，得以拥有非凡之生命力。

“自在”，是一种追求。一直欣赏苏轼那种“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的境界，而读过《自在独行》，贾老师的自在，又让我心生羡慕。

贾平凹先生的“自在”，是对万物的情怀。他写眼前的桌面、铜镜、石头、燕子、云雀、树、风雨、星星、荒野地……笔下的世间万物，或许都有着各自的生命路线，丰富自己的内容，完成自己的存在。他望着窗外的法国梧桐树落叶，看见的是生命的运动，想到的是哲学命题：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容。大概只有内心柔软丰富的人才会这样吧！这样的自在，可以让俗世的俗事，有腔有调，有品有味。先生说花钱、说请客、说奉承、看人、聊秦腔、玩丑石，哪一样都让人兴致勃勃，会心一笑。这俗气是人间烟火，如风穿竹，如云飞渡。没有这俗气，他就说不出好读书“就得受穷，就别当官，就必然没个好身体”；没有这俗气，他就悟不出“忙忙人生，坐下来干啥？坐下来吃烟”。没有这俗气，他就不会对狐石想入非非，对三目石穷尽物理，对丑石刮目相看，更不会看到“卧虎”的精神和“残佛”的安详。然，俗有俗的智慧，气有气的通达。贾老师的俗气为他的爱好带来了几丝山川里的清风，徐徐绕绕。这俗气和爱好都灌进了他的灵魂和身躯。

这样的自在，是雅致，是诗情画意。“云是地上的水追逐天上的太阳所致”，多妙的语句，这该是一个有着怎样想象力的人才能写出的句子呀？这该是多么有趣的人在漫无边际畅游时，才会得出的感悟？贾平凹先生的妙语与诗境，比比皆是。

读过之后，我更愿继续“独行”，行出“自在”。“世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然。”虽然不能完全避开这个喧闹的世界，仍然可以淡然从容，对生活坦然无畏，用苦中作乐、乐而忘忧的任性态度来向生活致敬。

文 | 施崇伟