踏莎行·郴州旅舍
宋·秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
踏莎行
陶铸
翠滴田畴，绿漫溪渡，桃源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。桥跃飞虹，渠飘练素。山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去!
郴州苏仙岭，素有“天下第十八福地”之美称。这里不仅有秀异的风景，还有独特的人文宝藏——“三绝碑”。此碑因“秦观词”“苏轼语”“米芾书”而得名，为古城郴州增添了厚重的文化底蕴，数百年来，吸引了无数人前来观赏。
“三绝碑”之一绝便是北宋词人秦观的代表作——《踏莎行·郴州旅舍》。
秦观，字少游，别号邗沟居士，又被称作淮海居士，与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”，其词清新宛转、情思绵密，为北宋婉约词派的一代词宗。但他在仕途却是一生历经坎坷，饱受折磨。
北宋后期，主张变法的新党和反对变法的旧党之间的争斗愈演愈烈。宋哲宗绍圣元年，新党再起，作为旧党的苏轼被贬谪岭南，身为“苏门四学士”之一的秦观受牵连也被贬官流放。
宋哲宗绍圣四年（1097年），秦观沿湘江水路到达贬所郴州旅舍，途中的凄苦与悲凉涌上心头，他挥笔写下《踏莎行》，感叹仕途的跌宕和人生的凄凉苦涩。
王国维曾评价：“少游词境最凄婉。至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变为凄厉矣。”
据说苏轼在收到此词后，尤爱结尾“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”两句，把该词书于扇面以志不忘。3年后，秦观在悲愤中辞世，苏轼于感伤之中，洒泪挥毫，在扇面接着写下“少游已矣，虽万人何赎”的跋语。
书法家米芾向来钦佩秦观和苏轼的才华，同情二人的不幸遭遇，于是将秦词、苏跋书写下来，连同米字，世称“三绝”。到了南宋咸淳二年，郴州知军邹恭对3位大家的手笔备感珍惜，命工匠镌刻于白鹿洞的石壁，使得“三绝碑”这一宋代艺术瑰宝保存至今。
1960年3月12日，毛泽东在长沙的专列上会见湖南省地方负责人时，问当时的郴州地委书记陈洪新：“郴州有个‘三绝碑’，你看过吗？”陈洪新不熟悉情况，回答说没有听说过。毛主席侃侃而谈：“宋朝有个秦少游，此人有点才华，但不得志，被流放到郴州，写了一首《踏莎行》。”接着，毛主席背诵全词，并盛赞《踏莎行》和“三绝碑”的文化价值，要求做好“三绝碑”的保护工作。
随后，郴州地委在苏仙岭白鹿洞的荆棘丛中找到了“三绝碑”，所幸其保存较为完好，于是修公路一条，建护碑亭一座，树碑一块，重拓了原迹。
1965年3月27日，中南局第一书记陶铸读《踏莎行·郴州旅舍》有感，写下新词：“翠滴田畴，绿漫溪渡，桃源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。桥跃飞虹，渠飘练素。山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去!”一改秦词惆怅，更具欣欣向荣之意境，同刻在石壁上，置于护碑亭内，与“三绝碑”一道，成为郴州一处美丽灿烂的历史人文景观。
委员品读
两首词里悟今昔
自秦置郴县始，郴州已历经2000多年的岁月沧桑。在历史上，由于区位和交通的特殊性，郴州成了朝廷贬谪地，或被贬官员的必经之地，这些失意人有的路过郴州直抒愤懑，有的凭栏长亭惆怅送客，有的不胜唏嘘、你唱我和，为这块土地留下了不少诗篇和传说。
北宋词人秦观因党争遭贬，远徙郴州，客居旅舍时写下一首《踏莎行》，写尽失意人的凄苦和哀怨，流露了对现实政治的不满。
1965年3月，时任中南局第一书记陶铸到郴州检查工作时，造访苏仙岭“三绝碑”，只见千枝吐艳，景象欣欣。他有感而发，依秦观词原韵写下《踏莎行》词一首，并附跋语：“感其遭遇之不幸，因益知生于社会主义时之有幸，乃反其意而作一阕，以资读该词者作今昔之对比，而更努力于社会主义革命与社会主义建设。”
又是一个春天，今年4月7日，郴州市政协在苏仙岭郴州旅舍开展“福城新咏”政协委员线下实景读书活动。委员们声情并茂地朗诵了两首《踏莎行》。
郴州市政协委员陈安军看到石碑上两首意境截然不同的词，他感慨万千：“一是感慨才华横溢的秦少游虽踌躇满志，却接连贬谪，只好把自己的精神寄托在山水中。二是感慨陶铸所感‘因益知生于社会主义时之有幸’‘今昔之对比，而更努力于社会主义革命与社会主义建设’，更领悟要珍惜现在海晏河清、前景光明的发展环境。三是感慨新时代郴州发生的巨变，如今一派繁华景象，人民的幸福指数高了，获得感也更强了。”
郴州市政协委员欧阳占才认为，“秦词‘雾失楼台，月迷津渡’‘为谁流下潇湘去’均突显了词人何去何从的迷茫感。而陶词所表达的意境和心境则完全不同，‘翠滴田畴，绿漫溪渡’描写的是一番春意盎然、生机勃勃的景象，‘英雄便是活神仙，高歌唱出花千树’一句体现了群众的力量是无穷的，也更能体现郴州的人杰地灵。”
在欧阳占才看来，陶铸版的《踏莎行》充满活力和激情，为如今正处于大干、快干、抓紧干、拼命干的郴州注入了正能量，对于郴州打造“一极六区”、贯彻落实“三高四新”战略起到激励和推动作用。
80后郴州市政协委员谭海玲说：“上学的时候学过秦观的《踏莎行》，更多的是逐字逐句的背诵和面上的理解。参观‘三绝碑’，看到了陶铸版的《踏莎行》，更有一种耳目一新的感觉。”
谭海玲认为，陶词中“郴江北向莫辞劳，风光载得京华去”一句表达了词人对郴州的期望。而现在，郴州人民正在用新时代的发展继续诠释着革命先辈的期望。
□ 政协融媒记者 李崎瑜 通讯员 傅毓群 陈一锋 金发平