◆朱文科

　　午后。秋阳暖暖。我来到长坪石枧村。

　　村口古榕树，敞开岁月的入口。仿佛是四百年前的一个约定，仿佛是今生必不可少的一种安排，光滑的青石板路，引我穿越到明清时代。

　　青草摇曳，水井幽深。池塘倒映一帧绝妙的徽式版画。耒阳人多从江西搬迁而来，石枧村欧阳家族也不例外。耒阳古民居，却是另类的徽派建筑。岁月如歌，把如梦如醉的江南风情，唱进了青砖黑瓦，也把欧阳修的风骨遗韵唱进了史册。

　　带路的欧阳警官，是当地人，提起村史，如数家珍。这支欧阳修的后裔，是元末明初从江西迁移而来，鼎盛时期，有千余人口、六十多个厅屋、三四百间房。四条大门，门口都有石墩、条石门槛。站在禾坪上，见到一个大门的上方写有“天下师尊之第”，两边有一副对联：欧山造秀，阳宅啓祥。还有一个大门的上方写着“八大家之一”，两边的对联是：家修五世，世经四书。原来，村中出过六品官员，出过帝王之师。

　　步入村中，曾经的繁华已经风干。飞之檐，翘之角，雕之饰，把一段辉煌嵌入了图腾。日子与日子叠加，时空穿越时空。寂静的是那些粗壮的木柱，梁柱挑头，历经数百年风霜，依然默然挺立。品字形的天井，雕梁画栋，所有布局无不透露出汗水和智慧。汗水早已消失在时间的脚步里，而智慧一直存在，并不断散发出特有的气息。

　　站在天井的中央，仰望那一方规规矩矩的天空，屏声静气，方可体会中国传统文化“天地人”思想的精髓。庭院深深，明烛画楼，奢靡的脂粉气已随风飘散，只剩下古老、拙朴、凝重、苍劲。大多数屋子人去楼空，不是外出务工，就是进城居住了。留在村中的，基本是老人。年轻人带着拼搏的梦想义无反顾地离开了，老人们还执着地守护着这方祖祖辈辈生活过的土地。

　　改造不断被植入，古村逐渐失去原味，这是发展的趋势，也是怀旧遭遇的落寞。村庄往昔的热闹，都留在鲜活的记忆里。我似乎看见，禾坪上，一群孩童在玩着游戏，蹦蹦跳跳地唱着：“早打铁，晚打铁，打把剪刀送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要跟老八学打铁。”这首熟悉的童谣在我耳边响起，就像与失散多年的好友猝然相逢，心在瞬间，温润如初，我仿佛又回到了无忧无虑的童年。

　　石磨。木门。木窗。雕花床。蓑衣。猪槽。排水口。岁月中沉积的故事，只能深藏于游子心中，在眷恋与伤感中追寻。站在一处幽深的厅屋门口，我对身旁的朋友说，去拍照吧，去感受穿越时空的乡愁。

　　“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这是古诗里的村落。而我们面前的石枧，却是另一幅场景，到处是断壁残垣。淳朴的民风，绵延的民俗，传统的文化，随之消失。一个古村落，就是一部宗族的发展史；一个古村落，就是一页丰富的传统文化。它直接体现出中华姓氏的血缘文化、聚族文化、伦理观念、祖宗崇拜、典章制度、堪舆风水、建筑艺术、地域特色。古民居，正面临着灭顶之灾。

　　民族英雄岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》有云：“兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。”假如岳飞穿越到今天，他一定会吃惊，现代文明对于传统村落的摧毁力度，绝不逊于古代的战争。

　　文化是需要传承的，保护住了古村落，就留住了乡土文化的根和魂。古村落不在，何处觅“乡愁”？