□范良君

　　今天，是我一周内第三次来岳麓书院。

　　跨过前门，就见赫曦台，相传朱熹当年常晨起登麓山以观日出，面对冉冉升起的朝阳，便发出“赫曦”“赫曦”的呼声，继而为张栻在岳麓山巅建造的石台题额“赫曦台”。

　　赫曦台往里，是书有“惟楚有才，于斯为盛”对联的书院正门。赫曦台上，思想当年罗典山长将赫曦台从岳麓山巅“搬”来书院，不仅是为追思朱子，更是想告诉众多书院学子魏源、曾国藩、左宗棠们，眼前这“潇湘槐市”，正是你们为之欢呼的“赫曦”。

　　楚图南先生为岳麓书院补写“潇湘槐市”匾额里的“槐市”，将人们带入汉代长安太学旁槐树下那充满文化气息的氛围里。这匾额，现悬挂在书院二门的背后，与对面讲堂屋檐下的“实事求是”静默对望。

　　——我这些看似“新鲜”的感受，真得亏来这里的“第三次”。

　　本周里第一次来书院，是周二一早，进了正门，来到二门，一边往里走着，一边琢磨着门厅两边的对联：“治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院；学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神”，让我眼前一亮的是讲堂上那小青瓦的屋顶，远不像两旁的建筑物，不见一片落叶，即使流水沟里，也寻找不到一片枯枝败叶，一尘不染，清清爽爽。

　　这可是一次偶然？回到家后，我心心念念。两天后再访，所见依然。按捺不住，我致电在湖南大学任教的陈教授，拜托她请教一下在书院工作的同事：“那讲堂的小青瓦，春夏秋冬可否都是如此？”若要较真，我就得一年四季每个月都去一趟书院。

　　不待陈教授回复我，迫不及待，就有了我这一周里第三次来书院。

　　今天是周六，天气比前两次来书院要好，书院里游客如织，不容我在“实事求是”匾额下久留，便随着参观的人潮进入讲堂。讲堂两侧的墙壁里嵌有“忠孝廉节”四字的石碑，一个字一尊碑，齐人肩高，石碑前摆放着木凳，看累了的我怯生生地坐在了讲堂左侧的木凳上。

　　旅游团队一波又一波，讲解员换了一个又一个，其中一位讲解员对讲台上两把椅子的解释最为贴切：讲解、讲解，中国古代，“讲”和“解”本是分开来的，讲台上这两把椅子便是最好的注解——两人坐在椅子上，一名先生讲课，一名先生在旁解说。

　　在岳麓书院讲堂这精神圣殿里，我就这样当了一回书院学子和曾国藩、左宗棠们的校友……想象几百年前，就在这讲堂，朱张同场会讲时“一时舆马之众，饮池水立涸”的情景。

　　木凳上的我，终于有些坐不住了。尽管从始至终，没有工作人员前来劝阻我这古稀老人。起身后，我又跟着游客，继续聆听讲解员讲解湖湘文化，离开岳麓书院历史陈列室后，我开始了一个人的思考，在“濂溪祠”、在“四箴亭”、在“船山祠”、在“时务轩”……

　　程颢、程颐所谓的“四箴”，是对孔子“非礼毋视，非礼毋听，非礼毋言，非礼毋动”的进一步阐发，只要视而能察、听之能审、言而有道、动能守诚，就能够达到与圣贤同归的境界。

　　“王夫之，崇祯年间求学岳麓书院，师从吴道行”——岳麓书院历史陈列室里有这样一小段文献。

　　从书院出来，见到匆忙赶来书院的陈教授，一起在校园附近吃了顿快餐。提到我一周三次来到岳麓书院，不虚此行，收获多多，没再过问前日拜托她打听讲堂小青瓦的屋顶。

　　她，好似也忘了。