□张星波

　　一个地域的文脉是根深蒂固的。

　　它的存在与传承，就像一条河流，潮涨潮落，生生不息。

　　古城浏阳西门口在哪里？据清同治《浏阳县志》记载，县城建有城墙，故称“城池”。古城墙周长652丈，折合2173.3米。因风雨侵蚀，年久失修，直至清雍正七年（1729年），东西南北四城城门和红丝桥、周家巷、钟鼓楼三水门楼台，才修葺加固，得以完善。

　　西门，就是如今的才常路与嗣同路交汇处的十字路口，原称水西门、望月门，后改为迎宾门。

　　清道光年间（1821至1851年），民间曾流传着一首《古城地名歌》：“远望浏阳一座城，两个儒学在西门……”县城西门历为文风昌盛之地，原有儒学、二贤祠和书院寺等，可见其位置和影响是何等的重要、显赫。

　　二贤祠是为纪念北宋名宦、著名理学家杨时和元朝大文豪欧阳玄而建的。杨时系福建将乐人，号龟山，谥号文靖。元祐八年（1093年）与同乡好友游酢一起到洛阳拜程颐为师，留下了“程门立雪”的千古佳话。绍圣元年（1094年），杨时到浏阳任知县，任职4年，救饥荒，施仁政，深受百姓爱戴。杨时于县衙西北角（今才常广场处）建归鸿阁。明嘉靖十三年（1534年），知县苏寒村又建飞鷃亭。后来，以这两处为主景的“鸿阁斜阳”和“鷃亭芳草”都成为“清浏八景”之一。

　　杨时对浏阳文化的发展，建有筚路蓝缕之功。嘉庆《浏阳县志·风俗志》序说：“浏俗故淳朴，有怀葛风。逮宋杨龟山令邑后，更彬然称儒雅风焉。”据记载：杨时任知县时，在浏讲学论道，传播理学，很多士子向他问学。

　　杨时逝世后，浏阳人为纪念他，在他讲学的地方建书院，向朝廷请匾，朝廷赐名“文靖书院”。文靖书院是浏阳的第一所书院，后迁址南门，更名为南台书院，与东乡洞溪书院、狮山书院、围山书院、南乡文华书院、西乡金江书院、北乡文光书院、石山书院并称为浏阳八大书院。一时诗书继世，蔚然成风。

　　浏阳有句古谚：中洲过学前，浏阳出状元。这里的“学”，指的就是儒学。儒学在明清时多有变化，但都在中洲北岸。中洲即状元洲。那么，中洲又在哪里呢？

　　从前，从县城东门的洗药桥下，一直到西门公路大桥的浏阳河河岸北面，有一段蜿蜒伸展两里多长的沙洲。这，就是中洲。

　　那时候，伫立河岸，极目远眺，浏阳河上清流低吟，鸟雀啼唱；岸柳垂依，鱼翔浅底。放眼中洲，平沙铺锦，卵石绵延，间以绿草，生机盎然。这里的夜色特别迷人。每当皓月当空，波光映月，河风习习，渔歌互答，故曰“中洲风月”，亦为“清浏八景”之一。

　　西门原有一条幽静而狭窄的启蒙书院巷。两侧青瓦砖墙，屋檐低矮，脚下是杂乱的麻石板路。巷子不长，巷口斑驳的粉墙上钉着一块铁皮，上书“启蒙书院巷”，蓝底白字，颇为醒目。

　　自清代开始，县城工商户集资开办启蒙书院，以族祠和其它公产房屋作为院舍，设备自是十分简陋。一所启蒙书院充其量也只招收10名左右的蒙童。我常想：由建国初期的私立明德小学，到后来的城西小学，再到今日教学设施完善、师资力量雄厚的嗣同路小学，这其间，与西门的启蒙书院，是否也有着某种内在的联系呢？

　　清晨的启蒙书院巷，仿佛黎明的曙光揭去了夜幕的轻纱。在巷口那棵郁郁葱葱的银杏树下，3个稚气未脱的孩童正捧着书本晨读，那朗朗的读书声，像清脆悦耳的童声小合唱，回荡在巷口的上空。

　　麻石板巷道上，地面的石砖生出斑驳的岁月皱纹，几枝被风吹落的枝桠，散落在这沾着昨夜露水的潮湿路面上。

　　这里有着陌生而又熟悉的街景。那些老去的屋子，透过朽败的窗棂，我望见里面空空如也。原家住巷口1号，年逾古稀的刘师傅，是原县肉食公司的退休职工，他亲眼目睹了小巷的沧桑岁月。他告诉我，书院旧址原在城郊粮站内，门口挂着一块引人注目的金字招牌。“文革”初期“造反派”抄家，从书院拖走一板车印版，从此，启蒙书院和小巷便渐渐湮灭于人们的视野。

　　欣逢改革开放，古城万象更新。如今的西门口，一座座标志性的现代建筑，拔地而起；一张张精美的城市名片，光彩夺目。

　　西门口古老的文化遗址，经过历史长河的摧折与洗濯，虽已灰飞烟灭，了无痕影，但它留下的情怀、风骨、精神与文脉，却薪火相传，万古流芳。