厌倦官场的曾朴，于1927年在上海静安寺路开设名为“真美善”的书店，不久又创办《真美善》杂志。长子曾虚白也辞去天津《庸报》的记者工作，来到父亲身边，负责书店的经营管理。曾朴重回文坛了。

　　醉心于文学的曾朴，对法国的浪漫主义文学钟情已久。书店取名“真美善”，杂志名《真美善》，主旨就在张扬法国浪漫主义文学。他设想托依书店和杂志的媒介平台，通过翻译、创作，提高文艺价值与爱好文艺的风气，以西方文艺补中国文艺之不足；同时，广交文艺同好，以书会友、以文会友，形成法式文艺沙龙之时尚。而上海这个东亚第一大都会，华洋杂居，文化杂糅，多元文化交融，兼有地方性与世界性、传统性与摩登性的文化特质，最适宜达成其预想。

　　在书店站住脚跟后，曾朴父子将《真美善》杂志编辑部搬到法租界马斯南路的一座花园小洋房里。营造“沙龙文学”、“闺帏文会”、“邸馆文会”、“夫人的印庭”等法式文化沙龙的条件渐渐成熟了。曾朴的寓所和书店、杂志社，顿时成为沪上文人学者、社会名流云集之地。江、浙、皖、湘、鲁、粤等地的文化人士，亦纷至沓来。常来此聚会的，既有张若谷、邵洵美、徐蔚南、梁得所、顾仲彝等文艺出版界同行，又有郁达夫、赵景深、陈望道、叶圣陶、徐志摩、郑振铎等著名作家、教育家、文艺理论家。他们一起喝茶切磋，畅谈世界文学，是曾朴过得最惬意的一段时光。

　　但曾朴觉得有个缺憾，即法式文艺沙龙都要有个沙龙女主人，才算原汁原味。而他的沙龙里，独缺这么一位富有文艺交际亲和力，能调动客人情绪、使讨论话题收放自如的社交名媛！他和邵洵美商量，试图让郁达夫夫人王映霞，或徐志摩夫人陆小曼来担当这角色，可要么没兴趣，要么不合适，只得作罢。曾朴心中的沙龙女主人模板，就是明末清初的柳如是——长得漂亮，能诗善文，又辩才滔滔、落落大方——可到哪里去觅这样美女加才女的人物呢？

　　就在此时，一个名叫“刘舞心”的女子出现了。她给曾朴来信说，读了他翻译的法国印象派小说《肉与死》，心生倾慕，还谈了对恋爱的看法，这让曾朴感到很兴奋，立即将刘舞心来信和自己的五六千言复信一并发表在当年《真美善》杂志第二卷第五号上。曾朴特意在回信中追问，为什么不给我地址，为什么神龙般躲躲闪闪呢？没几天，一个眉清目秀的美少女来到杂志发行处，说她就是刘舞心，要见“东亚病夫”曾孟朴先生。不巧曾朴不在，她懊丧地留下字条，说明天就要回苏州，不知何时能再来上海了。曾虚白即打电话告诉父亲，曾朴相信了刘舞心确有其人；过了几天，又收到刘舞心从苏州寄来的一篇小说稿，还附有通讯地址。喜出望外的曾朴，派人送去三册《女作家专号》，却事不凑巧，刘舞心去亲戚家喝喜酒，又失之交臂。

　　直到1935年曾朴去世，邵洵美才揭开谜底。这一切都是他自导自演的笑剧。“刘舞心”实无其人，书信、投稿均出于邵洵美之手，到访的小姐是其表妹，也没去苏州；至于从苏州寄来的信稿，也由他写好代邮的，往访未遇等情节也由洵美在苏州的朋友帮办的。玩笑开得有点大，但邵洵美的用意却在，“想起老先生又添了一种新的生命，理想的美也许可以给他更大的安慰与鼓励，于是我决计使它成为永久的秘密”。邵洵美名字的出典，是《诗经》的“洵美且舞”、“洵美且都”，“舞心”与“毋信”谐音，又透露出让曾朴毋信其真的信息。这则“洵美且舞”的玩笑，倒为曾朴的文学生活添了一抹浪漫色彩。

　　曾朴被五四新文学中人称为“老新党”。作为旧文学向新文学的过渡性人物，曾朴追逐新潮，与胡适、梁实秋、苏雪林等都成了忘年交。以文学为生命的曾朴，经营真美善书店仅三年半时间，但如郁达夫所评价的，他是“中国新旧文学交替时代这一道大桥梁，中国二十世纪所产生的诸新文学家中这一位最大的先驱者”。他的文学创作和翻译功绩，人们没有理由遗忘。