◆舒丹

　　敦煌，这个沉睡在丝绸之路上的艺术长廊，散发着迷人的光芒，多少人向往并为之疯狂。

　　清溪逐水看渔樵，策杖褰衣屦蓦桥。

　　鸟坐春池双影近，人呼出谷两声摇。

　　祥烟五色飞仙电，瑞草千丛间药苗。

　　河畔曲肱而取次，嫌烦且弃树中瓢。

　　1800 多年前的敦煌，山川秀美、草长莺飞，一位不谙世事、潜心书艺的隐士，其草书影响了整个中国书法的发展，他刷洗习字所用的竹简竟染黑了池水，这个人就是“草圣”张芝。后世称学习书法为“临池”，即来源于此。

　　张芝，字伯英，敦煌郡渊泉县（今甘肃瓜州县）人，东汉书法家，师承东汉晚期著名书法家杜度、崔瑗，擅长章草，但他并不满足于字字区别、笔画分离的写法，而是汲取民间草书艺术的精华，将章草改进为上下牵连富于变化的“一笔书”，也就是今草。其书体气脉相通、连缀不断、一笔到底，使草书得以从章草的窠臼中脱颖而出，书写起来优美、快捷，从而使中国书法进入了一个无拘无束、汪洋恣肆的阔大空间，使书法家的艺术个性得到彻底解放。

　　张芝的草书，为书坛带来了无与伦比的生机。西晋时期的大书法家索靖、卫瓘的草书直接脱胎于张芝。“书圣”王羲之也深受其影响，更是自叹道，“临池学书，池水尽墨，好之绝伦，吾弗及也。”唐代的张旭更是在张芝和王羲之的基础上将草书进一步发展为“狂草”，享誉后世。

　　可以说，张芝在书法上所取得的成就，受到了后人无限仰慕，推崇备至。其“草圣”的桂冠可谓当之无愧。

　　张芝《冠军帖》（局部），该帖刻本刊于北宋《淳化阁帖》。此作用笔淋漓酣畅，使转法度严谨，点画起止分明，收放有度，字势奇崛，振人心神。

　　释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动。