元丰三年，黄州的暑气来得早了些。被贬此地的苏轼顶着热浪，从“定惠院”搬到了“临皋亭”。

他在《临皋闲题》中写道：“临皋亭下八十数步，便是大江。”心烦时，他会去江边走走。

倚栏遥望，不由思念起眉州老家。可转念，这江水“其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！”

于是，拂过衣襟的风越发觉得清爽，仿佛是裹挟着峨眉雪的清凉扑面而来。他不禁感慨，江山风月，本无常主，闲者便是主人。

江风不仅仅是诗意所化。从物理学来看，峨眉的雪融化时吸热，凉意也随江水奔流。水不断蒸发，带走暑气，拂面的江风里，便自带了家乡的问候。

去往更南的杭州当通判，苏轼则得倚着竹林感受清凉。

《於潜僧绿筠轩》写于熙宁六年（1073年）。苏轼因反对王安石变法，自请外放。苏轼向来爱竹，见寿圣寺内的竹子枝繁叶茂，或深或浅的绿相互交织，入眼时心已静了几分。微风轻拂，沙沙之声在耳畔低吟。抬眼，眼前的景象与远处的山峦、湖水构成了一幅清幽宁静的图画。苏轼有感而发，写下此诗。虽写于春季，但不难想象，倘若到了炎炎夏日，苏轼定会觅幽静的竹林避暑。

燥热会使人食欲不佳，更别提油腻的肉类。或许因此，他笑言，“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”。在夏天，竹的确是“清凉神器”。

竹节空心，是再好不过的隔热层。在竹林行走，原本直射的阳光被竹叶七七八八遮挡、散射了，落在脚下的光影也斑斑驳驳，清幽成了主基调。

午后易犯困，躺卧于竹席，凉意瞬间从脊背处蔓延，连梦似乎都有了背景地，许是在山涧清泉旁。这份沁人触感是竹纤维低导热率的恩赐。

造化弄人，北宋绍圣四年（1097年），一道圣旨又将62岁的苏轼贬往更南、更热的海南。条件艰苦，无米无肉无药无炭，好在椰子树随处可见。于是乎，苏轼转而爱上了爽甜的椰汁，他捧起椰壳，笑言，“捧来一碗白玉香”。这份乳白透明色在眼底晃出一汪泉，他一饮而尽，凉意倍增。椰壳被称为小小“空调房”，敲开椰壳，倾倒时，椰汁与空气相拥，顺势带走热量。

不仅如此，三子苏过也陪伴在苏轼身边，用椰壳为父做帽，时称“东坡帽”。苏轼喜欢戴，写诗云，“更著短檐高屋帽，东坡何事不违时”。达观自在，随遇而安的人生态度一览无遗。

苏轼，是懂物理的。在诗词中，他的“心凉哲学”最是令人心动，且俯拾皆是。在《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中，苏轼见识到柔奴历经磨难，依然“笑时犹带岭梅香”。苏轼有些疑问，问道，“试问岭南应不好？”柔奴却答，“此心安处是吾乡。”又见《临江仙》里，苏轼曰：“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。”苏轼试着放下世间的不公与纷扰，让心随着江波舒展。晚风吹散了功名之路上的燥热，唯留下“澄江似练”的清凉心境。

当我们在空调房抵御热浪时，不妨翻开苏轼的诗词，让他的豁达化作清风，吹散燥热，也愿他的文字能化作一片物理存在的竹林，在你我心间种下永恒的清凉。

文 | 刁李娴