导读：“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。”驻此感怀，仍觉风声未远，雨声未歇，读书声未停。

（一）

明末朝纲渐乱，党争纷扰，是非曲直，难以言表。其中出了几个奇葩皇帝，万历皇帝朱翊钧晚年懒政，常年不上朝，泰昌皇帝朱常洛上位29天即暴毙，天启皇帝朱由校痴迷于木工活，将不少掌控朝局的事情交给了魏忠贤。

党争主要集中在东林党和阉党之间，其他党羽，诸如浙党、齐党、楚党等势力时不时搞点小动作。朝堂之上，七嘴八舌，时常吵得不可开交。

万历、天启两位皇帝本性不坏，但并非雄韬大略之材。把持朝政，凭的是帝王之术，借力打力，让各派势力相互制衡。起初，天启皇帝朱由校信任东林党人，委以重任，办过几件事后，发现东林党人言语响亮，办起正事来，啃不下“硬骨头”。

于是，朱由校倚重起魏忠贤。魏忠贤结党营私，坏事干尽，但精于心计，深谙皇权，手中掌管东厂，在敛财、治军方面敢于用铁腕、有狠劲，办起差来，无人敢打反口，甚合皇帝心意。

东林党人看在眼中，急在心里，却无计可施，常常揪住阉党辫子不放，每每此时，朱由校拉大嗓门，对着魏忠贤一番训斥，看似严苛，实则做做样子而已。

看清门道后，东林党人心灰意冷，有的还打着忧国忧君、恤民爱民的旗号，干起了掺和私利的活儿，为阉党铲除东林党留下了不少贪赃枉法的口实。

魏忠贤操纵皇权后，直击东林党软肋，将其列为祸乱之源，并列出了309人的《东林党人榜》，杨涟、左光斗等“东林六君子”惨死诏狱，大批东林党人遭到清算，高攀龙因不甘受辱投水自尽。

东林党人一时噤若寒蝉，人人自危。朝堂之上，不少朝廷大员见风使舵，攀附起了魏忠贤，阉党一时得势，权倾朝野，魏忠贤成了名副其实的九千岁。

东林书院。

（二）

平心而论，东林党创立之初，开放言路，倡廉守节，讽喻朝弊，为沉闷的晚明注入了一股清风。然而，东林党人对自己手中实力缺乏认知，喜欢大放厥词，迂腐中呛劲十足，朝堂之上，时常弄得皇帝脸色难堪。

随着“明末三案”（梃击案、移宫案、红丸案）接连发生，东林党人认为抓到了机会，穷追不舍，且猛烈抨击矿盐税盘剥百姓，反对宦官专权，冲击阉党利益，加剧了与阉党的生死之争。

这种试图在皇权更迭的混乱中重建礼法秩序的行为，本心不坏，但操之过急，导致朝纲不稳，激怒了朱由校，最终，失信于皇权，惨遭清算。天启五年（1625年）八月，朝廷下诏，拆毁天下书院。次年四月，东林书院被强行拆除，仅剩道南祠。

崇祯皇帝朱由检登基后，阉党失势，东林冤案昭雪，朝廷下诏恢复东林书院。正所谓此一时彼一时，朝廷利用党争相互钳制，看似执政之道，实则暗藏祸心。

天启皇帝朱由校曾跟宗室之人说过，魏忠贤不能杀，也杀不得。然而，崇祯皇帝上位后，诛杀阉党，看似清君侧，为朝廷除了一大祸患，实则，打破了朝廷平衡，丢失了手中一把尖刀。

当朝廷面对内忧外患，需要有人站出来承梁立柱之时，东林党人面面相觑，束手无策，面对强敌入侵，崇祯皇帝成了真正的孤家寡人，然而，再想力挽狂澜，手中已无利刃。

崇祯皇帝一生勤勉，励精图治，然而，多疑善变，面对晚明颓局，缺乏隐忍和谋略，急于诛杀魏忠贤，后又错杀袁崇焕，导致官场动荡，直到城门失陷，朝堂乱成一锅粥时，才猛然醒悟。

《文史博览·人物》2026年第5期 《东林书院：因涉及明末党争备受关注》

（三）

顾宪成在东林书院留下的那首千古楹联：“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。”道尽了天下读书人的高怀。楹联悬在东林书院依庸堂两侧，历经400余年风雨，仍萦绕在耳，成为无数读书人心中的家国之怀。

顾宪成官至吏部郎中，才情八斗，忠肝义胆，言辞犀利，不受朝廷待见。明万历三十二年（1604年）被革职返乡，在常州知府欧阳东凤和无锡知县林宰的支持下，倡修书院，顾宪成自任山长，开坛讲学，归附者甚众。

东林书院本为宋代龟山书院遗址，位于江苏无锡苏家弄内，往上可追溯至北宋政和元年（1111），主创人杨时为“二程”嫡传弟子，世称龟山先生，那时的书院亦谓龟山书院。

另有一说，杨时曾在江西庐山东林寺撰有《东林道上闲步》一诗：“寂寞莲塘七百秋，溪云庭月两悠悠。我来欲问林间道，万叠松声自唱酬。”故而得名。杨时与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四先生”，其在此修学讲习18载，奠定理学南传基础。

后来，书院遭毁损，具体毁于哪个年代，因何而毁，无从考证。书院恢复之后，顾宪成、高攀龙亲任第一、二任山长，以此为聚地，传经布道，阔议时政，名噪一时。因顾宪成、高攀龙为东林党人，同时，这里也是东林党人的栖息之地，故改名东林书院。

（四）

在中国古代，每一座书院的背后都有一位大儒的身影，白鹿洞书院的朱熹、岳麓书院的张栻、应天书院的范仲淹、嵩阳书院的“二程”，鹅湖书院的吕祖谦，象山书院的陆九渊等。东林书院亦一样，杨时在此主教18年，开创道南学派。门下弟子众多，最有名的是胡安国和其三传弟子朱熹，三者同为福建人。胡安国辞官后，隐居湖南湘潭，依碧潭筑舍，谓碧泉书院，在湖湘文脉上，胡安国、胡宏父子被尊为湖湘学派创始人。

杨时勤勉好学，聪颖过人，是程门立雪典故中的主人。史传，一个下着鹅毛大雪的日子，杨时去程颐府上拜访恩师，见恩师正倚案小盹，不敢惊扰，遂立于雪中恭候，程颐回过神时，杨时已成雪人，杨时赶忙起身迎接入室。古人尊师重教，礼敬有加，做人做事做学问，细加咀嚼，仍值得玩味。

（五）

对于党争之事，非一家一言能概其全貌，历史的逻辑，遵循成者为王败者为寇，但岁月冲刷过的天空，明月皎洁，星河璀璨，终究会回到本来的面貌中。

只是不知依庸堂上为何找不到《中庸》二字的身影。文人才情八斗，愤世嫉俗，情怀可嘉。然而，朝堂之上，需要的是治国安邦的良策，不顾朝堂体面，随意指手画脚，扰乱的是朝纲，招惹的是杀身之祸。

现有的东林书院儒风未减，古拙气派，书院前方矗立石牌坊一座，为三门四柱三重叠檐庑脊顶，正面刻“东林旧迹”四字，背面刻“后学津梁”四字。

穿过泮池桥，依次为东林学舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙。整座书院延续了江南园林风格，飞檐翘角，小桥流水，檐廊相牵，方圆相济。假山叠石，轩窗倚枝，石栏石坊石凳随处可见，另有20多块明清碑刻廊置于其中。

“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。”驻此感怀，仍觉风声未远，雨声未歇，读书声未停。

文 | 骆志平（长沙市政协社会法制和民族宗教委员会主任、二级巡视员)