那日，好友来电，说想去观瞻一个叫溪上美术馆的地方，邀我同行。我满心欢喜，虽在几年前匆匆一瞥，但那惊鸿一瞥留下的印象，始终像一枚青苔覆盖的印章，悄悄压在记忆的深处。

溪上美术馆坐落于澧县甘溪滩镇，在太青山脚下，离常德市区约130公里。门前一道清浅溪流终日潺潺，“溪上”之名，想必来源于此。这方天地的主人，是雷鸣、雷亮两兄弟，他们走南闯北收罗古董珍玩，将整个院落填得满满当当，仿佛每一件都封存着一段被遗忘的时光。

走近大院，首先映入眼帘的，是那座高耸的八方楼与赭红色的围墙，在武陵山脉的青绿底色中，显得格外耀眼。阶前立着两个石雕门当，包浆温润，色泽沉静。它们静立于此，无声地述说着主人不凡的审美与情怀。

进大门，门楼外悬一副对联，“蹈矩循规欣赏古人意趣，随方就便伸张今世情怀”。那字迹左冲右突，歪斜中自成一格。环顾四周，一个牌匾吸引了我，上面用金箔写着：“子在溪上曰，此馆世间无。”好大的口气！我不由得重新打量起这间美术馆的主人来。

眼前的雷鸣，像个豪爽的关东汉子，个头约有一米七，满脸的络腮胡与唇上的胡须连成一片浓密的黑森林，唯有中间透出一点红唇，一副无框眼镜为他粗犷的面容添了几许斯文。他声音洪亮，说话时头总微微上扬，带着几分对世俗的不羁。言谈间手舞足蹈，完全沉浸在自己构筑的世界里。

随着雷鸣的指引，我们穿过门楼，就来到了收藏馆。藏品琳琅满目，数不胜数。雷鸣对自己的藏品烂熟于心，在一个收藏的洗脸架旁，开启了他的滔滔宏论。

雷鸣说，诗书礼乐是中国文化的重要组成部分，逢婚丧嫁娶，总希望热闹些。客人一来，马上就有吹唢呐的、打鼓的、放鞭炮的，然后有个十二三岁的小女孩，干干净净给客人打洗脸水。洗脸的目的不光是洗净表面，还要洗净心尘，这就叫“礼”。奏乐便是“乐”，合起来就是“礼乐”。我们每一个人都是在乡野之间，都是在江湖之上，凭自己的本事为国为民、为社会作贡献，这就叫“忠”。

没想到，一个看似不经意的洗脸架就被他融入了中国几千年的历史文化。我愈发觉得此人有意思，不简单。

馆内有傩文化专区。傩舞又称鬼戏，是最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。面对一张张惊世骇俗的傩面具，雷鸣说，这每一张面具都是指向我们凡人，我们做了很多好事，便是神，就可以登天庭；如果是做了很多坏事，便是鬼，就要下地狱；如果我们平平凡凡即是人。看来，傩文化的核心是劝人向善，这也是傩文化几千年来一直生生不息的原因。

在佛道水陆画、民俗题材绘画展区，这些画作展现了宗教、礼仪与日常生活的方方面面，融巫、儒、释、道于一体。有符纸、通关牒等，还有过年时张贴的门神、财神画像，大红大绿，不似中国的传统水墨写意画，每幅水陆画都有一个故事。

木雕展区给我最大的印象就是“密”，墙上挂的、地上摆的，一件挨着一件，几乎没有空隙。也因太过密集，每件木雕都未配文字说明，不知年代，不明内容，不晓内涵，看得我一脸茫然。

看着这些从旧建筑上拆下的雕花板，它们都曾是一个场景中当之无愧的主角。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”岁月流转，它们虽不复往日光华，漆彩斑驳，木质微朽，却仿佛被时光赋予了另一种生命，以一种静默而高贵的姿态，将沉淀的往事娓娓道来。

看完藏品，我们来到院子里闲逛，才发现整个院子依山临溪，疏密得当，错落有致。既有亭台楼阁，也有白墙黛瓦的仿古建筑，掩映在青山绿水间，这些雕栏画栋的工艺，无不体现了主人对艺术的极致追求。

时值深秋，池中的枯荷如一幅褪色的水墨画卷，铺展眼前。断梗斜插水面，像被时光折断的书签，标记着季节更迭的故事。在这清冷的月色和着温润的灯光下，我们饮酒作乐，洒脱如初生的婴儿，纯净无欲，自然无为，欢乐无比。

秋风起，夜已暮。服务员带领我们去休息，穿过一道不起眼的小门，竟别有洞天，是一座四缝三间的青砖瓦屋。推开厚厚的木门，一声久违的“吱呀”声勾起我童年的回忆。另一个院门是个圆形的门洞，中间用砖漆成棕色的长方形，整体看上去像枚古铜钱。我想，这或许是在暗示：人要学会圆中取方，既要超脱世俗羁绊，又难免落入某些俗套。

真正的风雅，从来不在精雕细琢的展厅，而在这些带着烟火气的坚守里。

文 | 罗健强