□ 郭光文

　　南北朝东魏时期李谐的一则史料，让我对“善于避短”有了更深的理解。

　　李谐是南北朝东魏时期的名士，他学识渊博，口才出众，经常作为东魏的外交使臣出访南朝，其辞辩风采令人倾倒。然而，熟悉李谐的人都知道，他有三个缺陷：一是有些跛足；二是脖颈上长有一个肉瘤；三是有些口吃。既然如此，李谐为什么还能成为出色的外交使臣？用他自己的话来说，就是“善于避短”。

　　面对身体的缺陷，李谐长期采取“二慢一仰”的方法训练自己，因为跛足，他走路徐行，使步履沉稳；因为口吃，他说话慢条斯理，使口齿清楚，掷地有声；因为脖颈上的肉瘤，他坚持仰面讲话，使肉瘤隐于衣领之内。结果，慢节奏练就了李谐不急不躁、遇事沉稳的性格，仰起脸赋予了他抬头挺胸、胸有成竹的自信。由于李谐善于避短，使其在担当国家使节这样的重任时，能够在社交场合游刃有余。

　　从李谐的缺陷，我想到，这种不足既有李谐之类先天或后天原因造成的身体缺陷，也包括了人们思想和行为上的某些缺陷。无论是帝王将相，还是凡夫俗子，食人间烟火，吃五谷杂粮，缺点总是难免的，而且优点和缺点常常相伴而生，越是某个方面冒尖和优点突出的人，其缺点也往往越明显。

　　比如，北宋王安石，人称“拗相公”，为人颇多非议，变法惨遭失败，但其“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的胆识广为传颂；法国拿破仑是天生的小个子，可就是这位被人们讥讽为侏儒的他，足智多谋，斩关夺隘，最终成为法兰西帝国的第一帝王。唯物辩证法告诉我们：物，各有所用，各有其利；人，各有所长，各有其短，因此要根据事物矛盾的特点，对具体的人和事进行具体分析，既要大胆放手用其所长，也要因势利导避其所短。

　　我们提倡避短，并不是要刻意护短，而是鼓励身体或言行上有短处者通过自己的艰苦磨练，把短处转化为长处。从某种意义上说，这种避短实际上是凤凰涅槃获得新生。学会善于避短，需要从各个方面发力，只有主体和他人乃至整个社会的共同配合，才能达到目的。

　　学会善于避短，从主体层面上讲，要有严于律己的坚强意志。中国残联主席张海迪，5岁患脊髓病高位截瘫，15岁又随父母下放农村。在残酷的命运面前，她自学针灸，替乡亲无偿治病；她苦钻电器修理业务，给群众当义务修理员；她攻克多国语言，为他人开启智慧之门。张海迪避开身体上的短处，战胜常人不可想象的困难，赢得了“中国活着的保尔”的美誉。

　　避身体上的短，依靠百折不饶的毅力；避思想上的短，需要自知之明的勇气。物理学家杨振宁当年到美国时，刚开始钻研的是实验物理，但他很快发现自己在实验物理方面的能力不及其他同学，而在理论物理方面却优于他人。于是杨振宁扬长避短转而主攻理论物理，最终获得了诺贝尔物理奖。正如业内人士评说的：杨振宁的成功，既是寒窗苦读的收获，更是主动避短的结果。

　　学会善于避短，从他人层面上讲，要有爱才如命的伯乐精神。一切有志于振兴中华的炎黄子孙，都要大力发扬美人之美、美美与共的高尚品质，牢固树立治国安邦、唯在得人的人才意识，举荐人才不拘一格，使用人才各尽所能。

　　学会善于避短，从社会层面上讲，要有唯才是举的宽松环境。很多残疾人虽身有缺陷，但乐观向上、自尊自强、勇于追梦。摒弃以貌取人的错误观念，残疾人中大批人才就会涌现。此外，要正确地认识人才言行上的短。对于一些功绩显著，不是因主观意识而造成一时工作失误的人才，不能“以一眚掩大德”而弃之不用；对于某一方面有一定才能，且又工作急需的人才，只要缺点不是原则性问题，就要及时地把他们用到合适的岗位上，切忌因求全责备和以偏概全而错失良才；特别是一些创造性和创新性的人才，要看主流、看本质和看发展，用其所长，避其所短。

　　为了党和人民的事业，我们在人才的选拔和使用问题上，既要有“尺有所长、寸有所短，物有所不足、智有所不明”和“人有所优、固有所劣，人有所工、固有所拙”的理性认识，更要有“礼贤下士、三顾茅庐”和“一沐三捉发、一饭三吐哺”的实际行动。