□谭铁安

　　从《水经注》卷三十八所述的“湘水之左岸有高口水，出益阳县西”的“高口”（即今之乔口），逆流而上不到十公里，就是团头湖。团头湖一带曾经是洞庭湖的南岸，从许多流传在民间的记忆里，可以感受到它昔日的繁华与奇特。

　　仙泥墩

　　相传，八仙之一的吕洞宾飞越洞庭湖时，被团头湖美景所吸引，差点破了道心，从他穿的木屐上掉下一坨泥来，幻化成了如今团头湖四十八咀之一的仙泥墩——烟波缥缈的湖水中，一个圆圆的半岛蹲踞，似在守候与期待。而当地更是有“团头湖四十八咀，如果葬得起，代代有人在朝里”的传说。

　　在团头湖的南岸，是现在的靖港镇凌冲村，村里有一个叫陈壁照的地方，在民国三十五年的“长沙县新焕乡地图”上就明白地标了出来（当时的凌冲村称为长沙县新焕乡第八保）。陈壁照到底是一个人还是一个地方？当地的老人说，陈壁照是以人名命名的地方。早在清乾隆年间，陈壁照在团头湖开了个商号，生意越做越大，大到远近闻名，带活了地方经济，于是当人们再到商号来时，便将这个地方叫陈壁照，并一直沿袭至今。

　　从1987年文物部门考古发现的团头湖16处文化遗址15处窑址，乃至发掘出来的石剑石斧等，则将团头湖的历史推到了五千年之前的新石器时代。团头湖依山傍水，是一个适合人类生存繁衍的好去处，于是便有了先人们刀耕火种与大自然共生的印迹。

　　百岁牌坊

　　在凌冲村，有一个叫牌楼屋场的地方，苍松翠竹，水绕山环。你走近塘边、墈边、田边，随意的几截麻石上雕刻着浮云、花草等，可见这些断石是有些来历的。

　　“牌楼屋场原有个百岁牌坊，是为刘家一个百岁老人所建的。”现在的百岁牌坊位置上，一户何姓人家介绍说，“牌坊拆除后，石头有的被人弄走搭成了桥子，有的做了人家的阶基，有的被运到了团头湖修水利。”在老何的带领下，我们居然找到了一块有字的石块，一番清理，石碑上的字渐渐清晰起来，仔细一看，阴刻着“降服男文锦因报亲恩竭诚专建”字样。

　　带着对文锦和百岁牌坊的追寻，翻遍了“凌冲刘氏族谱”，一条脉络基本显现：民国十四年左右，一位出生于道光十年（1830年）的刘何氏老人已经年近百岁，其过继给兄长的三子刘文锦等依然侍奉左右。在老人百岁时，刘文锦建了百岁牌坊为母贺寿。据说，也就是牌坊落成庆典这一天，老人年满百岁，高兴之余，开怀大笑，寿终正寝。

　　早几年，凌冲村被长沙望城区确定为“百岁健康村”，其中不乏百岁老人，这与团头湖良好的自然环境分不开。

　　六岔湖

　　仙泥墩外，有一个六岔湖，本与团头湖是一体，后以其中的一段堤分开。在团头湖碧波荡漾时，六岔湖里却是菱角满湖。

　　在六岔湖岸的冲岔里，原有一个名叫彭新桂的老医生，给人看病诊治不收钱，前来就诊的病人家里有困难还给予救济。有人问，彭老医生的钱从何处来？上世纪30年代末40年代初期，益阳一个大户请彭老先生看病，药到病除之后，大户问起诊金事宜，彭老先生开口要一百石谷做诊金。而这一百石谷也并非他老人家运回六岔湖，而是有困难的人家需要救济时，凭“彭新桂”三个字即可到益阳的这个大户家去担谷。“一直担了十来年，还没有担完。”彭老先生的儿子彭德保现在也在六岔湖旁开了家彭氏诊所，已七十多岁的彭德保仍保有家父之风：“来看病的，有钱的给钱，没钱也算了。”

　　在凌冲，在六岔湖边行走，无论是白天还是晚上，也不管家里有人没人，都可看到家家户户的大门都是敞开的，大有夜不闭户路不拾遗之状，看得出这里的民风淳朴，治安良好。这也是六岔湖、团头湖令人称奇的地方。