□茹喜斌

　　文人钟情书房，除却文化的情结，大抵还缘于难以言喻的种种心绪吧。

　　书房于文人而言，有人说如同情人、犹如红袖，莫若说是精神和灵魂的栖息地。空山无人，水流花放，倚石抚琴，溪畔煮茗……书房，完全可以成为他们心中想象的样子，容千古风雨、纳天地灵气，成为一方陶情悦心的圣地。书房之内，捧卷，可晤先贤，听哲思妙语；握笔，可聊发异想，驰情兴象。书房，就是文人修炼身心的地方，彰显着别一番的芳烈和粹美的生命。

　　文人的书房，各有景致，也外化着种种心迹和人生的现实。

　　刘禹锡乃唐代大诗人，他的书房仅容得下一桌一椅一床，的确简陋，消不了酷暑、挡不了雪寒，但他在陋室里写下了著名的《陋室铭》，“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写下了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，写下了“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。激扬抑或温婉，兼有了珠玑和豪放。书房虽陋，但诗永恒。

　　再说蒲松龄。我以为他的书房就在村野路边、河畔柳下，抑或星月之下。为搜集民间故事，他常在此摆桌煮茶、谈天说地，路人故事即变为笔下传奇，故他的书房取名“聊斋”。他的《聊斋志异》纳了四野之趣，容了古今世事，何其天广地阔啊。

　　陋室也罢，聊斋也罢，呈现的是精神的境界、世事的沧桑，更是生命的追求。

　　看过“现代作家书房展”。老舍、臧克家、姚雪垠、张天翼……这些大家的书房，也只是十米的斗室，也只是一桌一椅一茶几，一人一灯一卷书。他们一半在看书，一半在写书。就在这陋室里，诞生了举世闻名的杰作。

　　文采与作品，和书房的奢华抑或简陋没有关系。或许正因了书房的简陋或人生的磨难，才有了更为深刻的思想，才有了纵横捭阖、沧海万仞的笔力吧。

　　当然，我见过奢华的书房。有老板桌、老板椅，有品茗的高档茶具，还有古玩字幅、名人画轴，尤其是三面环墙的高大书柜格外气派，柜内挤满古今中外名著，但我细细看去时却发现主人并未读过几本，甚至还有成捆的书摆在那里，我实在替这些名著感到委屈。

　　但凡喜欢点文化的人，虽难富贵，但终究还是掐不灭心头的那一点红豆般的幽思，因而书房是文人的淬心炼神之处。在文人看来：书房之贵，在于养心明志；书房之妙，在于通天接地；书房之静，在于隔绝尘俗。因而，作为一个读书人，希望有一间书房，哪怕只有几平方米，就可听先哲一唱一叹，与古人心神交会，亦可独立慎思，发语天地，道人生真谛，言世间沧桑。

　　只是如今物质享受过度丰盛，精神养料反倒匮乏，芸芸众生中心仪书房的又有几何呢？