《诗经》是我国的第一部诗歌总集，在总计305首的诗章里，有153首提到葱茏的草木，足见我国古代劳动人民对自然和生活的热爱。我正品阅的这本《诗经草木》（浙江摄影出版社2021年9月出版），以诗性的笔触，力求从博物学的视角，挖掘植物背后的丰沛意象，以此解读《诗经》中蕴含的脉脉古风和民风。

在书中，作者郁震宏带领我们走进以各色草木构筑的《诗经》世界里，让每一朵花、每一株木，都生长于诗意盎然的天地间，唯美、浪漫，令人垂爱。这些林林总总的植物，既有可供人类食用的荷、茶、稻，也有颇具观赏价值的梅、竹、栎，亦不乏药食两用的艾、勺药、桑等。它们与古人的日常生活息息相关，许多草木还以其独特的内在气韵，而被人们赋予了某种精神象征，寄托了大众对美好生活的殷殷向往。

《诗经草木》展开了一幅古意盎然的美学画卷。作者以诗为媒，将《诗经》中提及的花草树木，单列出来，针对它们的习性、繁育特点，以及在生产生活当中与人们产生的密切关联，逐一进行评说。有诗的赏析，有植物禀性的介绍，有博物知识的探究，也不乏草木之美的揭示。颇具人文色彩的是，作者充分调动各种艺术手段，对这些古色古香的草木，一一加以精心润色和渲染，使它们身上所意蕴的文化底色和精神价值，纷纷跃然纸上。

那一首首脍炙人口的古诗，抑扬顿挫如山涧跳动的小溪，极富音乐美感。那些历朝历代描绘这些花木风骨峭峻的古画，沧桑悠远似无声地叙说着一个个千年故事。一下子，就把人们拉入到一个寄情于山水，吟诗作画借以托物言志的“诗经”时代。加之，辅以作者古朴典雅的详解，使得全书在诗中有画、画中有诗里，处处弥漫着浓郁的古风。

作者怀揣着一颗虔诚的诗心，悠然推开《诗经》的大门，在苍翠欲滴里，轻吻花香，聆听大自然的天籁之音，感受大千世界的繁复之美。通过情趣盎然的古诗，以及那些草木的集中呈现，将那个时代的世情、风物、人们对生活的期盼，都清浅自如地表达了出来。在他的笔下，荇菜不但青葱可爱，还以清热解毒的药用价值和幽香爽口的食用价值，成为古人心目中的“君子菜”。《诗经》更是以荇菜的清纯为喻，鼓励人们大胆追求纯真的爱情，以澄澈宁静的意境，表达出古人对幸福美满生活的热切憧憬。又如“梅”，因与“媒”谐音，而被广泛赞誉为“吉祥之果”。《诗经》中写梅的诗词，就有6首之多，足见它在人们心目中的分量。再如“荷”，博物学上又名“莲”，其果实通常被唤作“莲子”。莲子是古诗词中常用的意象，因“莲子”与“怜子”谐音，后又被引申为普施恩泽的意思。古人以小小的莲子为喻，意在告诫世人，与人为善彼此尊重，请多珍惜那些亲情和缘份。

世上的草木，远不止《诗经》里所吟诵的这些。千百年来，它们历经风霜，冬去春来，从苦寒之境到绚丽绽放，于四季的轮回中，于一岁一枯荣里，不断感知生命的悠远和辽阔，与人们守望相助，最终活出了一道道独特的风景。

《诗经草木》是对大自然的深情告白。它以感恩的姿态，道出了中国人亘古不变的情怀。万物有灵，爱我们脚下的每一寸土地、每一棵草、每一株木，就是爱我们心中的故园，也是爱我们人类自己。

文 | 刘小兵