先易后难，大概是人们做事的一种方法，但有些人却偏偏要选择一些难事入手。最近读了刘北平《人性之本的三维破解》（九洲出版社2024年7月出版）一书就颇有这种感受。

人性之本是中华民族对人的本质问题的特色表达，早在孔子时代就已经提出。古今中外就人的本质问题众说纷纭而终无定论，以至于成为一个无解之迷，但作者选择了这一命题。

在现实生活中，人们看到的是人的种种行为现象，体验的却是人的本质，这种本质被区分为人性本善、人性本恶，或者人性本无善恶。人类社会大到世界变局、社会转型，小到人际关系、邻里去留，要么打打斗斗，要么礼尚往来。有人发动战争，有人奋起反抗；有人在请客送礼中占尽便宜，有人总是不断付出。如果从政治、经济、社会的角度去分析，可能会得出千千万万个答案，从法律和道德的角度去评判也会得出很多种结论。

历代社会贪官污吏很多，明朝朱元璋宁可错杀一千也不放过一个，搞得官场鸡犬不宁人人自危，特别是明朝后期，贪官污吏更是盛行无度。曹操是中国历史上的一代枭雄，他唯才是用又疑心重重滥杀无辜，为统一天下，他殚精竭力，不惜与孙刘鏖战，最后慷慨悲歌含恨而终。

这些现象看起来纷繁复杂，其实都是人的本质的反映。“人类社会的运动归根结底都是以人为中心的运动，都是人的本质运动，人的本质问题如果模糊不清悬而未决，人们就无法认识和改造自身的行为。”这是作者的认识。

刘北平先生读书很认真，也就有了求真的精神。他早年上山下乡，参加工作后一直在基层做宣传文秘等工作，业余时间为报刊杂志写些言论杂谈和评论，论工作和写作都是草根之人，却偏偏要在人的本质问题上耗费精力，以至于着墨十年得此一书，他说为此付出是值得的。

书中采用几组几何模型，完成对人性、人的本质和人的行为现象以及关联性问题的论证。语言表达以短句为主，避免了一般性学术类文章长句过多、阅读艰涩之弊。他的结论是：人的个体本质有善恶之别，本善的人就是本善的人，本恶的人就是本恶的人，本质上不能互换，人的整体本质是一个善恶的综合体。人类是作为一个有别于动物类而提出来的概念，本质上是一个理性体，这种理性代表着人的共同本质，始终节制着人们的行为，这就有了人性之本的三维破解，有了人的三维性本质的深刻揭示。“面对社会，人们不能过于乐观，因为有人性善恶的存在；人们不能过于悲观，因为有人类理性的存在。人类理性始终牵引着人们前行，人类社会因此有了生存、发展和无可限量的前程。”

草根笔色，能否得到社会的认可当然还需要时间的检验。

文 | 书豪