作家十年砍柴写过一篇文章《邵阳佬与新化佬》，写得蛮有意思：“一个邵阳人和新化人在一起，总会暗中较劲，似有‘既生瑜何生亮’之感，而且常常找理由相互奚落讽刺。”邵阳人与新化人，千年以来一直属于宝庆。

邵阳人与新化人在一起，会不会暗中较量，我没感觉到，我现居邵阳城，一旦听到新化话，总会转过头多看他一眼。

与十年砍柴攀一下亲，他是新邵人，我也是新邵人。新邵是新化出一块地，邵阳出一块地，配成了新邵县。新邵是1952年建县，尽管已经结合70年，早就是一家了，然而彼此之间偶尔还分新化脑壳与邵阳脑壳，明面上不分彼此，但在乡下楚河汉界依稀可辨。

十年砍柴先生靠近新化，他原先归属邵阳，他住在邵阳“平原地区”，地势稍平，他接触到的新化佬多半是山区的，山区相对贫瘠，生活条件差一些。他在文中写道：“由于山区原新化县的几个乡镇单季稻还没有成熟，那里的男人成群结队地来到这边几个水田多的乡镇揽活，挣点钱。”

这里，邵阳佬是老板，新化佬是打工仔，彼此之间有地位差，所以邵阳佬是常常带点奚落口吻，称新化人为“新化佬”。邵阳汉子在外打工，阿嫂在家里，两家妇女在一起闲聊时，往往能听到这种对话：“你家男人在外面做买卖还没有回来呀？早稻怎样收呀？”“既然钱寄回来了，请几个新化佬来打禾不就行了么？”邵阳男子本来也是打工仔，去外地打工与在本地打工，地位还不一样。

若说邵阳佬经济好，那么新化佬就力气大。你有你的一把钱，我有我的一身力，各持一长，各笑一短。新化是山区，经济是差邵阳一截的，而其功夫相当了得，“‘梅岭蛮’和‘梅岭武功’曾在江湖上叫人闻之生畏”。

新化是巫术之乡，更是武术之乡，“新化横阳山的”曾是一个叫人闻风丧胆的词，听者要么逃之夭夭，要么打拱手：兄弟兄弟，和为贵。小时候，我也站过桩，练过所谓童子功，只是吃不了那个苦，试水玩了几天，也就罢了。坪上镇也属于老新化，沾了武术之乡之名，并无武术之乡之实。

坪上镇的山还有些高峻，不过多数地方居丘陵，与老邵阳人隔了一个梅寨坳，梅寨坳背面是“新化佬”，南面是“邵阳佬”。论起经济来，不分轩轾。我们对梅寨坳南面的，也常喊“邵阳脑壳”，具体是什么意思，得结合具体语境。

别地称某地人为佬，我们这多半是称脑壳，邵阳脑壳、涟源脑壳、益阳脑壳。坪上镇前后没有什么大城市，父辈挑香卖、挑姜卖，要不卖到三四百里外的益阳去，要不卖到一百里开外的邵阳去。去邵阳卖了个好价钱，常常嘻开嘴说“那个邵阳脑壳”，语气里有些奚落的意思；若是在邵阳受了些欺负，常常咬着牙说“那个邵阳脑壳”，语气里就含有愤然的意思。

新化脑壳说邵阳脑壳，邵阳脑壳说新化脑壳，按十年砍柴先生说的，彼此之间“有些不对付”。要说是地域歧视吧，自宋朝开梅山，千年来多半时候属于宝庆府，想来不存在地域歧视；若说是经济决定阶层也不大说得通，邵阳的经济强于与之接壤的新化，但我所居的坪上镇的经济未必弱于梅寨坳南面，就文化而言，还可能略胜一些。完全以经济论，不能完全说服人。

我更觉得，方言异质占比更大一些，新化话与邵阳话，差别很大，比如邵阳人喜欢称佬，新化人就喜欢叫脑壳。我的塑料普通话一旦说快了，新化方言如水龙头炸裂，喷了出来。“邵阳脑壳”就偏起脑壳：你慢点港(说)咯。慢一点说了，相对就容易懂了。

但语言里的那种腔调，怎么也去不掉，人家自然就笑我是“新化佬”。只要一开口，你的地域属性就暴露无遗。

我们称新化脑壳与邵阳脑壳，跟地域歧视已没多大关系，跟经济也关系不大，主因是彼此之间的语言差异。直到现在，互称佬，或互称脑壳，多是彼此间打趣，最多是对彼此语言的异质化确认。

文 | 刘诚龙