创新文化、创新产品，创造就业、创造价值，一种文创公益扶贫模式

　　通道县皇都侗族文化村一房内，摆放着制作精美的文化创意侗锦手工艺品。 受访者供图

　　◆湘声报记者 寻晓燕

　　“‘花瑶花’文化创意项目，入选教育部第二届直属高校精准扶贫、精准脱贫十大典型项目第一名了。”10月17日，湖南大学设计艺术学院院长何人可欣喜地告诉湘声报记者，这是经教育部44所直属高校代表共同投票推选的，也是“新通道”的最新成果。

　　当天正好是第四个全国“扶贫日”。

　　《花瑶花文化创意产业精准扶贫项目》是由湖南大学设计艺术学院“新通道”项目面向隆回花瑶地区开展的文创扶贫项目。这个项目以“文创公益扶贫”为目标，通过系统的社区研究和设计参与，探索农村贫困社区的地域再生方法，促进文化和产业平衡发展。

　　2009年至今，“新通道”项目从湖南通道县开始，相继在重庆酉阳、隆回花瑶、四川雅安、新疆喀什、青海玉树、内蒙古呼伦贝尔等地，以“文创公益、精准扶贫”为目标，建立了一个基于网络的、国际化的设计与社会创新联盟，参与式地促进当地文化与产业创新发展。

　　文创项目：从侗族到花瑶

　　距离通道侗族自治县约10余公里的坪坦乡，一条坪坦河贯穿东西，侗家聚居区形成的头寨、尾寨、新寨、盘寨依水而建。这里是“百里侗文化长廊”中心地带，侗文化气息浓郁，有着“侗族文化博物馆”“侗锦之乡”等美称。

　　由湖南大学设计艺术学院领衔的社会创新项目——“新通道”最初就诞生在这里，“新通道”最初是以设计与社会创新为主题的大学生夏令营活动。

　　2009年，“新通道”团队以坪坦乡横岭村为基地，对这里的生活方式、特色资源进行研究，尤其是对乡村传统生活方式中涉及的特色非物质遗产进行重点考察，并以“社区”为研究对象，整合不同专业和学科，通过非物质文化遗产影像设计、原生态音乐记录、工业设计、信息设计、环境设计及儿童艺术教育等综合方法，促进当地居民的文化自主意识和产业发展。

　　何人可将这一探索概括为“基于地域的设计创新”，致力于实现创造就业、创新文化、创新产品、创造价值的研究目标。

　　8年来，“新通道”团队已集结了越来越多的国内外力量，参与设计与社会创新工作营的60余名设计师，来自湖南大学、香港理工大学等9个国家、地区的10所高校及微软、华为、美克美家等企业。

　　此外，还有湖南省科技厅承建的“创新湖南”重要基地之一——湖南省工业设计创新平台，为“新通道”成果提供推广、公共服务平台和创新环境建设。

　　至今，项目组已相继完成了“新通道、疆Home+Style、酉歌行、花瑶花、三江源、呼伦贝尔、香格里拉”等9期项目。

　　此次获奖的“花瑶花”文化创意项目，从2014年开始，“新通道”项目团队在虎形山瑶族乡白水洞村驻扎，展开以点带面式的非遗扶贫工作。

　　如今，项目组在花瑶培育和完善了多元化的花瑶特色民族文化产品的产业链，孵化了一批花瑶特色民族文化产品品牌和企业。2016年，在当地建立的手工挑花工作坊创造妇女就业岗位80余个，衍生产业链条带动实现建档立卡贫困人口脱贫151人。

　　在传承中创新侗锦

　　2015年，“新通道”设计与社会创新项目团队应邀到意大利米兰参加了“国际文化创客联展”，展出了侗族的建筑、侗锦、剪纸等工艺。当年6月，再次参加在米兰举办的世博会，吸引了很多人的关注，国际知名品牌爱马仕的设计师因此深入到侗寨中进行采风。

　　在皇都侗族文化村一栋名为“侗家乐旅馆”的小楼内，琳琅满目地展示着制作精美的手工艺品，有服饰、摆件、织物。其中，用侗锦制成的时尚围巾、手提包，尤为吸引眼球。这一系列作品有自己的品牌——“梭说”。

　　非物质文化遗产如何在传承中创新，一直是非遗保护的难题。国家级非遗侗锦是“新通道”团队着重挖掘的一个侗文化代表，“梭说”便是其旗下孵化的手工设计生活品牌。

　　“侗锦是侗家姑娘祖辈相传的独特女红，过去，她们织好一匹匹侗锦，或待字闺中，或用于日常穿戴。”土生土长的“80后”侗家女孩杨苗，从小耳濡目染，对侗锦这一民族传统技艺深怀感情。2009年，在湖南大学读研期间，杨苗加入“新通道”设计与社会创新项目团队。如今，她是“梭说”品牌的联合创始人之一。

　　“梭说”的诞生，是一次传统与时尚的碰撞。主创成员中，杨苗与侗锦非遗传承人粟田梅来自通道，而设计师团队则由来自湖南高校和时尚之都米兰的设计师组成。

　　通过从传统特色花纹图案中提取典型纹样，设计出一批极具现代感的新纹样，然后将其应用到家居、服装用品上，并开发出“穿出你的故事”“细说她们的故事”“行脚人的故事”等多个主题产品。

　　杨苗介绍，“梭说”品牌的打造，前后磨合了3年。一开始，当地人不大理解为什么现在还要做侗锦，谁来买？因为连当地人都开始脱下传统民族服饰，慢慢开始穿现代时装了。

　　此外，还有设计创新上的磨合。当设计师们在传统特色花纹图案中提取典型纹样，设计创新出一批极具现代感的新纹样，希望将它们应用到如围巾、服装及一些家居用品时，对于织艺相对固化的当地织娘，内心是反对这种对传统的突破的。

　　作为外来人，设计师们在创新纹样和优化舒适性的过程中，需要和织娘充分沟通，因为设计师并不充分了解侗族文化和织锦工艺，设计和改良都必须建立在尊重传统的基础上，保留侗锦的特色和内涵。这经历了一段思想观念上的磨合。

　　“我们合作的一个设计师，为了设计一款围巾，在通道待了3个月，和织娘朝夕相处，充分了解侗锦的工艺流程后，才有了现在的设计成品。”杨苗介绍，通过设计和传播，织娘们的热情也在增加，她们知道手艺是值钱的。

　　文创转化为经济价值

　　2014年“梭说”品牌正式成立后，需要大批侗锦织娘，杨苗和粟田梅在当地成立了“织娘之家”、侗锦传习所等，在当地培训织娘。

　　目前与‘梭说’建立长期合作关系的织娘有40余人，她们来自不同村子。“梭说”免费提供所有的原材料，她们只需根据设计，织出对应的产品即可。杨苗说，可持续的手工作业方式，创造出有别于机械化生产的、赋予独特意义的手工产品，这样才会有市场。

　　“文化创意设计的作用，就是把当地的传统文化资源，转化为经济价值。”何人可介绍，“新通道”团队做的一个重要工作，是建立起当地少数民族手工艺和市场之间的一个通道，通过和企业合作，让电商渠道和零售商渠道销售少数民族传统手工艺品。

　　走向市场是社会创新项目不可缺少的一环。目前，“梭说”做了淘宝店和微店，去年加入了淘宝的“独一款”手工原创平台。

　　今年4月，首届湖南文创设计大赛上，“梭说侗锦亚麻系列作品”荣获金奖，让侗锦声名鹊起。

　　目前“梭说”的品牌运营已经能够达到正常的收支平衡了。随着产品销量增加，杨苗也面临压力，首先是量的问题，毕竟手工产品的产出比较慢。但是，她说宁愿慢一点，要在生产能力内把产品做好，做好内功是关键。

　　让当地人深度参与

　　甘溪乡洞雷村位于通道县的大山深处，村里学校的两幢破旧教学楼，被改造成一所保留侗族传统建筑风格的现代幼儿园——“博爱助学幼儿乐园”，未来这里可以为村里的100多名学龄前儿童提供玩耍和学习的地方。

　　两年前，因为“新通道”的渊源，杨苗为家乡洞雷村引来了中国红十字基金会等机构的支持援助，让这座老校舍焕然一新。

　　何人可介绍，“新通道”项目涵盖了几大块。一是环境，他们发现农村壮年劳力几乎都外出务工了，外来因素对质朴的乡村起到了很大的刺激。比如白色垃圾，农村没有垃圾分类的意识，也没有垃圾处理的设备，对当地的环境影响非常大。“‘新通道’专门有一组成员负责做这一块的研究，对当地环境进行保护和改造。”

　　另一块就是当地文化，比如侗族有侗族大歌，他们研究如何将侗族当地的娱乐文化与现代音乐相融合。另外还包括侗族建筑文化等，在尊重当地生活的基础上深入研究。

　　此外，他们还组织当地留守儿童组建公益儿歌队、参加美术培训班，采集与民风和传统文化相关的影像资料，制作成侗族文化宣传纪录片；为乡亲们开旅馆设计样板房；为通道设计网站，推广通道的文化和旅游产业，并提供留守家庭成员与外出务工人员交流沟通的平台……

　　如今，“梭说”每卖掉一件产品，会提取30元作为当地学生的文化教育基金，希望能从教育上给乡村带来改变，比如为孩子们购买画画所需的各种画材。

　　最让杨苗欣慰的是，很多妇女因此不用外出打工，可以安心照顾家庭。

　　织娘蒙金凤前几年在外面打工，女儿只能由年迈的奶奶照看。她听说老家的“梭说”基地有免费培训，回来学习了挑花技艺，如今她已成为基地负责人。她回来之后，女儿也变得开朗很多。

　　一个叫龙秀丽的织娘，因为手工快，两个月拿到6000元的收入，她跟杨苗开玩笑说，现在她老公经常给她当帮手，儿子的学费问题也解决了，自己在家庭的地位更高了。

　　何人可认为，通过这种深度参与式的工作方法，一方面增进本地人对本土文化的自豪感，增强社区凝聚力；另一方面，使设计师、当地居民、手工艺人之间的知识能够得到共享，促进深度创新的可能。

　　“构建以文化创新和设计参与为导向的乡村生活方式价值体系，这就是‘新通道’。”何人可说。