□ 武吉海

　　引导资本下乡，重构乡贤文化，力挽山区乡村建设空心化趋势，是当下人们议论较多的话题。带着这个题目，在吉首大学张建永教授的推介下，我与在湘西工作过的几位同事到溆浦县雁鹅界瑶寨、阳雀坡传统村落调研，就传统村落保护与乡村旅游扶贫作了一些探讨。

　　武吉海：在考察两个传统村落的基础上，大家交流一下对传统村落保护与旅游扶贫的认识和意见。

　　张建永（吉首大学教授）：我是比较推崇雪峰山生态文化旅游公司陈黎明先生这种作法的。现在农村需要有文化、有远见的投资商。乡村旅游与文化结合要从长计议，不要一搞文化旅游就是拆老房子，建新房子，设卡收费。要将农村生态保护与民俗文化保护融合起来，用旧材料、老工艺维修老房子，不拆掉老房子。我们看的雁鹅界瑶寨就是这样做的。

　　对传统村落的保护，我是很焦心的。这些年我跑了大湘西，包括湘西自治州、怀化、张家界、邵阳200多个村落，发现有三分之一的空心村、“鬼村”。像吉首寨垅村的老寨子，前些年只有1个人居住，最近靠乡贤回乡做起来了。若今后10年这种状况不发生根本变化，现在的传统村落还会消失一大批。伴随着村落空心化，乡村精神令人担忧。年轻人外出打工，带回来的是五颜六色的思想，不少人精神信仰空虚失落。现在政府部门投到农村的钱不少，乡村面貌变化很大，但就是留不住年轻人。

　　从陈黎明先生在溆浦保护经营传统村落的实践看，要动员支持有抱负的企业家回农村建立新的乡贤文化。农村精准扶贫与乡村旅游结合起来最重要的是有能人带动，要鼓励有见识、有资本的企业家回乡下乡。这两年，陈黎明先生下乡后搞了1000多名农民和乡村骨干到广西、贵州等地学习，到湖南师大培训，这对改变观念、培训技能起到了很好的作用。

　　陈黎明（雪峰山生态旅游公司董事长）：传统村落和民俗文化保护的最大困惑，是应保留健康的宗族文化和乡贤文化。历史上，中华民族基层治理靠这些辅佐。在基层组织薄弱和职能缺失的地方，除加强基层组织建设，发挥村支两委治理的主导作用之外，恢复传统的宗祠文化和乡贤文化可以作一些尝试。

　　山区农村的发展最重要的是汇聚人气，要下大力气培育新型农民。现在传统村落没人气，大部分中青年从1990年代后就下山了。南方山区的木房子、老宅子没人住，几年就垮塌了。要想办法动员部分年轻人回乡村，恢复原住民的生活习态，以祖祖辈辈流传下来的村落文化传统自豪。

　　发展乡村旅游不失为山区扶贫留人的一种形式，要有一批有诚信的企业家下乡带动。我在雪峰山做农牧企业10多年，与老百姓打成一片，老百姓有红白喜事我都参加，在这里搞乡村旅游就容易得到老百姓的理解和支持。乡村旅游要注意保持传统乡村村民的质朴和善良，让外地人来这里玩得开心、放心。

　　传统村落保护要做好，还要注意培养农村的匠人，培养农村的泥瓦匠、木匠、雕匠、岩匠。我做传统村落修复请泥瓦工一天付400元，请木工一天付300元，传统技艺不能在我们这一代手中失传。

　　龙颂江（湘西州委原分管文化旅游的副书记）：看了陈黎明先生做的传统村落保护，有几点启示：一是传统村落保护要挖掘文化内涵，保住精神品质。二是保护要提倡整旧如旧，要有老百姓居住，否则搞的再好也是“死村”。三是要建立“政府主导，市场经营，群众参与”的保护开发机制，注意从长远着眼培育旅游开发市场，老百姓有钱赚了，旅游公司才能从根本上搞活。农村这几年新建住房占良田情况严重，要止住这股势头，要传承先人建房不占良田的理念。

　　田家贵（省农业厅原厅长）：传统村落保护难度很大，这些年农村外出打工的人，赚了钱回来就拆旧建新。现在精准扶贫有三条路，一是打工就业扶贫，这条路来钱最快，当年就可见效脱贫。二是结合发展乡村旅游扶贫，资源条件好的可以这么做。三是农业产业扶贫，有些地方不具备条件，投入后守不住，工作队一走就丢了。陈黎明先生搞乡村旅游扶贫我看是条路子。

　　乡村旅游带动了古村落振兴    资料图

　　梁秋松（湘西州原分管文化旅游的副州长）：传统村落进行原生态保护，要有原住民居住，要能保住传统的乡村生活习俗。现在做乡村旅游的外地老板把传统村落整体买下来，让原住民搬走，付钱请人做假民俗表演，这样做没有多少意义。

　　武吉海：大家谈的意见都很好。从溆浦的实践看，传统村落保护和乡村旅游扶贫结合可引入新的机制，让一些有实力、有见识的企业家回乡创业，由他们来架起边远乡村与城市经济沟通交流的桥梁，将有资源的乡村人气激活，以带动留在乡村的农民脱贫致富。

　　近几年，党委政府抓脱贫攻坚的力度很大，投入是空前的。但乡村发展和振兴从长远看，要靠启动内力，靠培育能持续增加农民收入的产业支撑。从这个角度观察，农村长期发展还要借助社会力量、市场力量去推动。引导资本下乡和乡贤回乡，发展乡村旅游，重构乡贤文化，看来也是推动乡村振兴的一条门路。