潇水悠悠，濂溪弯弯，载着千年诗韵墨香，漫过都庞岭北麓的青山翠壑，浸润着一座名为道州的古城。自唐贞观八年定名，这片土地便与诗词结缘，文人墨客寄情山水、感怀世事，将道州的灵秀与沧桑刻进平仄韵律。那份萦绕心头的乡愁，随潇水流转，伴岁月沉浮，让这座“襟带两广，屏蔽三湘”的古城在千年诗词滋养中愈发温润，也让游子在墨香里触摸到心底最柔软的牵挂。

道州的溪光山色，是乡愁最鲜活的注脚。唐永泰元年，元结赴任道州刺史，于城西偶得一溪，见“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲”，清流触石，佳木垂阴，遂挥笔写下《右溪记》，叹其“置州以来，无人赏爱”。他疏凿芜秽、筑亭植桂，将这片璞玉般的景致定格为唐诗里永恒的留白。“徘徊溪上，为之怅然”——这份怅然，是对山水蒙尘的惋惜，更藏着对贬谪之地渐生的眷恋。这溪便是右溪，从此道州的溪光有了诗词的温度，清流漱石的脆响里，古人的乡愁与今人的牵挂轻轻回响。

石鱼湖的水从盛唐流到今朝，将元结的乡愁酿成千年不淡的醇酒。他醉卧湖畔，举杯邀月，倚着巴丘舀起满湖月光与长风，把道州山水的温柔慰藉尽收樽中。那些同坐洲岛的酒徒在诗行里醉了一千多年，醉的不仅是酒，更是石鱼湖的绝美与唐诗里藏不住的乡愁余韵。唐元和三年，道州刺史吕温凝望野火焚过楚泽，看见的却是来年茂盛的禾苗与麦浪。这个半生贬谪的文人在道州夏日清风里与万物和解，将乡愁藏进“齐物鱼何乐，忘机鸟不猜”的诗句，淡而绵长。

营水自营山发源，流经九嶷山下，汇入潇水碧波。右溪怪石欹嵌，元结刻铭石上，让山石铭记他乡情长；左溪窊石形似酒樽，他筑亭对饮，将乡愁融进盏中。这个漫浪疏放的诗人，把道州的石头吟成诗，泉水酿成酒，草木清风都成了安放乡愁的港湾。后世游子循着他的唐诗，便能读懂那份贬谪他乡却归心于此的深情。

道州文庙泮池边，青石板印着千年足迹。秀才们走过状元桥、踏过棂星门，在魁星阁前祈愿金榜题名，淡淡的乡愁在笔墨书香里生长，藏进每一笔簪花小楷。名宦祠供着元结、阳城、寇准、吕温，他们以他乡为故乡，将乡愁化作担当；乡贤祠里，周敦颐的牌位静静矗立，这位从道州走出的理学鼻祖晚年卜居庐山，仍不忘故土，将居所旁溪水也命名为濂溪。一份乡愁，跨越千里山海，在诗词流转中成为道州文脉最动人的注脚。

道州的月，藏着千年文脉与清辉。城西月岩被誉为“永南第一”，东西两门望如城阙，自东望如上弦，自西望如下弦，中望则如满月悬天。周敦颐少年时曾在此读书悟道，洞壁摩崖石刻刻满古人歌咏风月的诗篇。洪秀全途经道州写下“十万雄兵下道州，征途得意月岩游”，更多文人则偏爱月岩寂静，笔下的“岩形如月映清辉”让月光与岩影交融。每一缕月光都是乡愁的载体，照亮古人归途，温暖今人心灵。

道州的风骨，藏在文人笔墨与先贤气节里。周敦颐生于道州，写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不仅是对莲的咏叹，更是道州品格的写照。历代文人踏访濂溪故里，留下“濂溪一曲水潺湲，理学源头在此间”的题咏。晚清大书法家何绍基亦孕育于此，笔下的“故里溪山依旧好”藏着刻在骨子里的深沉眷恋。

道州的烟火，藏在诗词的人间温情里。这里有“潇水渔歌晚，江村烟雨中”的闲适，有“田埂稻香飘，农闲话桑麻”的恬淡，更有“道州米酿醇，醉里话平生”的惬意。元结虽历经战乱，诗作中却始终饱含对道州风土的热爱，后世文人笔下的古城墙、寇公街、龙船赛，以及红瓜子、灰鹅、脐橙等风物都被写进诗词，成为最朴素的注脚。千年烟火气，让每一份乡愁都有了安放的角落。

岁月流转，潇水依旧，道州的诗词韵味从未消散。元结的右溪、周敦颐的莲、月岩的月、何绍基的墨，如同点点星火，照亮了千年岁月。漫步古城，踏过湘桂古道青石板，抚过濂溪故里古民居，耳畔潇水潺潺，仿佛听见古人在诗词里低语，诉说着道州的过往与今朝。

唐诗宋词里的道州，是山水与文脉的共生，是风骨与温情的交融，更是乡愁永恒的栖息地。那些平仄交错的韵律，记录着古城变迁，承载着道州灵魂。如今潇水依旧载着墨香前行，道州故事仍在诗词里延续，每一句诗都是道州的名片，每一抹韵都是最动人的模样。千年之后，石鱼湖碧波还在，月岩清辉还在，濂溪流水还在，人间烟火依旧温热。那些跳动在唐诗宋词里的乡愁标点，将永远镌刻在道州的岁月里，陪着潇水静静流淌，岁岁安宁，生生不息。

文 | 荷 洁（作者系长沙市芙蓉区政协委员、湖南省民办教育协会副秘书长）