□殷君发

　　家乡，是一个人的精神原乡，有着沉甸甸的乡愁，是血溶于水的亲情牵挂。

　　孟冬时节，驻足位于衡南县相市乡的洛夫旧居前，我努力想象当时20岁的洛夫先生，是如何告别家乡，如何梦回家乡，如何将相市这方山水，融入血液和诗歌的。

　　这栋湘南风格的青砖瓦房，记录着游子的乡愁。走进大门，天井、厢房相见如故，陈列稍显简陋，堂屋墙上，悬挂着几张洛夫及家人的照片。

　　人生百年，不过是时间长河里的一瞬，从英俊少年，到耄耋老人，洛夫先生用诗歌记录乡愁。乡愁有两种表达方式，一种是余光中的《乡愁》，另一种就是洛夫的《边界望乡》。

　　洛夫先生曾说：原来乡愁是一种病，是一种医不好的病。在他看来，大乡愁，不光是个人情感问题，而是关于整个民族文化的一种牵挂，一种深深的怀念。所以，他在《边界望乡》的结尾写下这样触动人心的句子：故国的泥土，伸手可及，但我抓回来的仍是一掌冷雾。

　　外人说，衡南方言不好听。确实，在外人听来，这种语音语调硬邦邦的。语言学者将衡南话归类于川语系，没有京腔京韵，没有吴侬软语，没有珠圆玉润，从一个侧面反应了衡南人血脉中的耿直和率性。在百万人口大县，乡镇之间的方言不一，茅市镇和江口镇的口音不同，相市乡和双林乡的语调有别。而泉溪镇和相市乡的口音没有区别，在我听来非常亲切。

　　一辈子也改不了的乡音，是每个人的生命符号，是一个地方的文化烙印，无论我走到哪里，一张嘴一发声，就流露了我的衡南基因。洛夫先生在世时，我没有缘分与他面对面交流，没有聆听过他的发音，但我相信，即便是“诗魔”，也不能改变“乡音未改鬓毛衰”的规律。

　　第一次遇见相市，用目光丈量漫山纯白的油茶花、洛夫旧居、耒水河，心情犹如铺天盖地的阳光，灿烂明媚。这片山水，与我的家乡泉溪镇，相隔十余公里，乡音、乡情、乡亲，是如此亲切，如此亲密。我强烈感觉到，油茶花的纯白和洁净，与这里淳朴的乡亲、醇厚的气质、醇柔的气味，高度契合。

　　我在医院工作了20多年，见惯了生离死别，曾固执地以为，花草虽有生命，终究是一种小情调、小悲喜、小恩怨，是无病呻吟式的小欢小爱。这一次与油茶花偶遇，却被它们感染，这些纯白，俨然脱离了小欢小爱的范畴，是乡村振兴的生动实践，体现了乡亲们对美好生活的期望。奔放、生动的油茶花，与田野里金黄的稻子，构成了相市的生命意象。

　　丰收，是勤劳的回馈。几个月前，袁隆平院士在衡南县的试验田，每亩单产超过1500公斤，刷新了杂交水稻的产量记录，颠覆了我对家乡这块土地的固有认知，内心也生出几分骄傲和自豪。

　　没人知道，延绵不息的耒水河从茹毛饮血时期开始，孕育了多少生灵，但我知道，是这条普通的河，让沿岸的人们生生不息，薪火相传。我在泉溪镇读过3年初中，近距离接触过这条被乡亲们称为“母亲河”的河流。在那青葱岁月里，耒水河承载着我无数的梦想、欢笑和泪水。我见证过她春夏秋冬的更迭，亲历过她漫过河堤的放肆。我曾在河里游泳，在河边奔跑。河的对岸，是广袤的天地，我曾站在河堤上，无数次渴望渡河，走进那未知的城市，幻想着自己未来的人生。

　　现在，这条安静的河，以及水中清晰可见的鱼儿，犹如恬静的翩翩少年，穿过相市，穿过泉溪，悠然流向远方，从容汇入湘江。我伫立河边，期望自己的思绪，能穿越时空距离与洛夫先生对接。我常想，在那些风云激荡的日子里，他的思绪是否也曾与耒水河同频共振、神思同游？

　　乡愁是一种病，是一种医不好的病。当洛夫的乡愁和相市的感情交融在一起，便构成了别样的人生哲思，让生命饱含爱的情思，充满诗的韵律。